扒一扒從古代流傳下來的那些，詭異的古怪事！！

驚奇 02-22

恐怖GIF動態圖

每日分享恐怖、驚悚gif圖，恐怖電影推薦。

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文/天涯@魘之俠

自古中國歷史源遠流長，華夏大地奇人異事聚多，不免流傳下一些傳奇詭話。

今晚就從干寶家的鬼怪事情開始說起.....

01、干寶家的鬼怪事

提起干寶，可能很少有人知道，他的名頭的確不太響，而且還起了一個比較現代的可愛名字，可是，一旦提到中國志怪小說的開山之作《搜神記》，大家都不免驚呼：原來是這哥們寫的啊！

沒錯，就是這哥兒們寫的。

干寶是河南新蔡人，西晉末年永嘉之亂後，幹家舉族南遷，在東晉朝廷佔據一席之地，也稱得上是名門望族了。干寶哥哥首先是個歷史學家，曾經寫過史書《晉紀》，治史嚴謹行文縝密，算得上上乘史學著作。而後，才是志怪小說的始作俑者，當然，他和他的《搜神記》卻是中國文學史上光耀千古的名作而為後人追捧和景仰。

那麼，以研究歷史著稱的干寶，為什麼對鬼神怪異之事那麼感興趣呢？說起來，還有一段令人匪夷所思的恐怖古怪事呢。

干寶的父親生前寵愛一個美眉，干寶他老娘深以為恨，時常鬧得家裡雞飛狗跳不得安寧。也不知是不是不能稱心如意的緣故，干老爺子一命歸西，美眉哭得是死去活來肝腸寸斷，似乎已經預感到自己處境不妙了。沒承想，干寶他老娘真的下了狠手，干老爺子的墳墓一修好，干老娘就下令將這美眉活活封閉在墳墓里，還飽含醋意地說：「你不是傷心欲絕嗎？下去陪這個老東西吧！」哎呀呀，可憐啊！就連干寶哥哥也很不忍心，無奈母命難違，他縱有憐香惜玉之心，卻也無回天之力啊！

不過，沒幾年功夫，狠心的干老太太也壽終正寢。按照當時的風俗，干寶必須將父親的墳墓扒開，把老娘的屍骨也安葬進去，好讓這對原配夫妻合葬，所謂在地也得做連理枝嘛！

這時，恐怖、驚悚、詭異的事件發生了！

干寶哥哥令人扒開墳墓，卻赫然發現，幾年前被迫陪葬的那位美眉居然伏在他老爹的棺材上，還沒有腐爛！更加令人咋舌的是，干寶炸著膽子翻開美眉仔細察看，卻發現，她還秀色如生呢！非但如此，片刻功夫，哎呀！居然動了！真的動了！美眉活過來了！

想想吧，多麼像爛俗恐怖片的情節啊！

於是乎，美眉被寶哥哥接了回去，美眉告訴干寶，幾年來，她一直在下面陪伴他爹，恩愛得還像當年一樣，在墳墓里雖然暗無天日，但被干寶他爹寵愛著，也沒有干老娘這樣的悍婦騷擾，過得也是其樂融融柔情蜜意，眨眼之間便過了幾年。就在干寶挖開墳墓的前夜，干老爺子已經預知此事，還和美眉置酒暢談灑淚道別呢。想來也是，干老娘下來陪伴，自然不能留這位如花似玉的美眉在身邊了，否則還會雞犬不寧啊，於是，思量再三，只得忍痛割愛了。否則，在陰間鬧家務可怎麼好啊？

這位美眉以後怎麼樣就不知道了，總之，從那兒以後，歷史學

家、東晉名士外加身居散騎常侍高位的干寶哥哥，就開始對鬼神怪異之事產生了濃厚的興趣，四處遊歷，多方搜集鬼怪故事，彙編整理成書，冠名《搜神記》。書成之後，干寶自鳴得意，就把書拿給赫赫有名的大名士劉惔劉真長看，劉真長看完後晚上睡不著覺，卻也連連讚歎，說道：卿可謂鬼之董狐啊！（董狐是春秋時晉國的史官，以剛正、治史嚴謹公正、不畏強權著稱於世。）劉真長以董狐比干寶，推崇之意可見一斑。

不過，我倒不關心這個，我關心的是，那位陪他爹下葬的美眉的事，是真的嗎？ --晉干寶《搜神記》

02、半夜撞鬼膽氣要壯

說當時有個戶部尚書曹竹虛曾經告訴紀曉嵐一個頗為驚悚的故事——曹的一個堂兄，從安徽歙縣到揚州去，路經一個朋友家，這個朋友看來也很「小資」，書房布置雅緻軒敞，雖然是盛夏，但清爽宜人，於是乎，這哥們也不客氣了，非要晚上睡在書房裡。這下可嚇壞了主人家，主人說道：這屋子不幹凈，晚上鬧鬼。

曹仁兄不屑一顧，想必要是喝了點酒，酒壯慫人膽，非要住下不可，朋友拗不過他，只得作罷。

深夜，果然有動靜，有東西像薄紙一樣從門縫裡滑了進來，頗似美國大片《終結者》里的液態機械人。薄紙進來之後，幻化成女人模樣，披頭散髮紅紅的長舌從口中吐出，一蹦一跳地逼近曹某。

曹哥哥笑道：你這頭髮不還是人的頭髮嘛，稍亂一點而已！舌頭還是人的舌頭，不過稍長一點罷了，哥們不怕！

那「清代女終結者」見來者不懼，一發狠，把頭給擰了下來，放在桌上，桌上的頭顱兀自眼睛閃動長舌飄飛。

曹哥哥又笑了：你有腦袋我都不怕

，更何況沒腦袋？還有沒有新鮮的了？沒有我歇了啊！

說著就打呵欠。

這位美眉實在沒招了，一閃即逝。

當夜，曹哥哥睡得很香甜。

第二天晚上，那美眉不甘心，還想如法炮製，化作薄紙正要滑入門縫，只聽曹哥哥在屋內喝道：還是昨晚那倒霉孩子嗎？你煩不煩啊？

女鬼美眉要有血的話，估計當場得吐光了！一溜煙羞愧地離開了，從此再沒出現過。

紀曉嵐同學在記錄這件事之後，又發了議論，說這是跟嵇康當年酒醉遇老虎很相似，老虎不吃喝醉酒的人，因為醉人不懼怕。大概是因為畏懼則心亂，心亂則心神渙散，心神渙散鬼就有機可趁了。用句大白話說，就是半夜遇鬼膽氣要壯，「神志湛然，鬼慚而去」。

清紀曉嵐《閱微草堂筆記灤陽消夏錄一》

03、古代第四類接觸

明朝嘉靖七年，也就是公元1528年，農曆五月初三，在雲南大理出現不明飛行物。據稱，一個「客星」從東南飛向西北，明亮如巨輪，時高時低，時行時停。（這就很說明問題了，倘若是彗星或者流星，自然是勻速運動了，否則該不明飛行物就具備了智慧生命操控的特徵。記得美國大片《天煞》上面有個情節，軍官向總統彙報，有不明物體逼近地球，總統問會不會是隕石或者別的天體，軍官斷然否定：不，先生，決不是！因為它在減速！）

這個明代飛碟出現，自然引起關注，幾千百姓都看見了它，足見所言非虛。

第二天三更時分，也就是前半夜十一點到後半夜一點左右，UFO再次出現，降落在點蒼山（大理旅遊勝地，著名的陽春白雪即在此地）綠桃村。

當時，正好一個石匠名叫和庚的，在山腳下打石頭，見到亮光，趕緊從工棚裡邊出來看熱鬧。只見這玩意很像碾盤，但比碾盤大得多，有一間屋子大小，四周五色光芒環繞，很是炫目。裡面似乎有兩個東西在動，像人又不像人，很是蹊蹺。和庚同學敢在大半夜獨自一人在山腳下打石頭，想必也是膽大如斗，一時也想看個究竟。不料，一道光芒射出，他就被攝入UFO裡邊做實驗了。（美國大片慣用情節在明代就有記述了！）和庚同學被剖開胸膛取出心臟，看了看，不疼也不流血，檢查完之後又放了回去。兩個「外星人」也在親密交談，但聽不懂。

一時間，和庚同學又被帶進幻境之中，只見那裡別有洞天，日月星辰具備，地面呈紅色但寒氣襲人，有點像凍土（怎麼看怎麼像火星）。

到處看不見莊稼和房屋。「外星百姓」都長得很有個性，一張圓臉上面長三隻眼睛，男女老幼不分，都穿奇裝異服，基里古拉說著鳥語。

和庚同學還沒參觀明白，眼前就一片模糊了，漸漸失去知覺。蘇醒後，發現自己還在打石場，昨晚的事歷歷在目，卻又像大夢一場。

回到家中，家人一見他都哭得七死八活，和庚同學納悶，問半天才明白，自己已經失蹤一年多了，家裡人都還以為他被野獸叼去吃了呢。

如今安全歸來，一家人不由得喜極而泣。筆者（系記載這事的古人）聽到這事後，覺得太稀奇了，親自趕到大理看望和庚同學，和庚親切地接待了「我」，賓主之間在極為融洽的氛圍下就共同感興趣的話題進行了友好會談和磋商，會後，和庚同學還慷慨地撩起衣服，讓我看了他肚肚上的印記，不過是一道淺淺的紅色線痕罷了，也沒啥了不得的。

後來，我和和庚同學再次會面，他都五十三歲了，居然相貌還像幾年前我們第一次見面時的模樣，真是怪事。

客星幻化的事史不絕書，大理國記事簿都有記載，可是百思不得其解的是，客星到底是什麼玩意？是人還是妖抑或是神仙？見過的人究竟是福還是禍呢？也就不得而知了！

04、送你離開，千里之外

還有一件類似於目擊UFO事件，更加撲朔迷離。

故事發生在清朝光緒六年，也就是公元1880年，還是倒霉催的夏天，農曆五月初八，湖北松滋縣西岩嘴一個農夫覃某，清早起身到午後山林散步，忽然，看見灌木叢中一個東西在閃耀光芒，五彩繽紛煞是炫目。

覃某懵懵懂懂，也是一時好奇，湊了上去，不料身體飛舉騰空而起，片刻之間已經身在雲端，耳邊風聲呼嘯，飛馳於白雲蒼狗之間，很是愜意。等這哥們兒緩過神來，嚇得夠嗆，再加上恐高症什麼的，立馬就尿褲子了。

可是身在半空之中，壓根就不聽使喚，只得咬牙堅持隨風飄飛。忽然，就好像是飛機沒油似的，正飛得痛快的覃某直直地從高空墜下，這下可好，汗又浸濕了衣服。不過好在落在一處山野草地上，沒有受傷，覃某環視四周，但見層巒疊嶂崇山峻岭，卻是稀里糊塗不知身在何處，不由得驚駭莫名兩股戰慄。

恰巧，一個樵夫哼著山歌走來，覃某如見救星，趕緊上前拜見，並說自己是湖北松滋縣人，不知道怎麼回事來到這裡。樵夫很詫異：哥們兒，你不會是開玩笑吧？這裡可是貴州，離湖北幾千里呢！瞧瞧你的褲子吧，就你這德性，能知道怎麼來的才怪呢！

覃某驚呆了，也不爭辯，連忙詢問下山路徑，樵夫見他可憐，也就指給了他。

覃某一路乞討，歷經十八天才回到故里。回想當日那個發光物事還有這些天發生在自己身邊的事，百思不得其解。

我忽然想起去年看《走進科學》，有一期節目的故事和這事很類似，說一個農民工被兩個黑衣人背著飛行幾千里，到過很多大城市，好像北京上海什麼的，還坐過公交車看過電影什麼的，總之說的有鼻子有眼，結果最後節目結束，專家給出的結論是那哥們兒有臆想症。看來，這位光緒年間的仁兄，想必也是個「臆想症患者」嘍？

註：原文載在湖北《松滋縣誌》——「西岩嘴覃某，田家子也。光緒六年五月初八日，晨起，信步往屋後山林，見叢蒲間有一物，光彩異常，五色鮮艷，即往撲之，忽覺自身飄舉，若在雲端，耳旁颯颯有聲，精神懵昧，身體不能自由，忽然自高墜下，乃一峻岭也。覃某如夢初醒，驚駭異常，適時來一樵者，詢之，答曰：余湖北松滋人也。樵者吒曰：子胡為乎來哉？此貴州境地，去爾處千餘里矣。指其途徑下山。覃丐而歸，抵家已逾十八日矣。究不知所為何物吁，異矣。」

05、張子能夫人：死了都要愛

南宋太常博士張子能，娶妻鄭氏，長得花容月貌美艷動人，可惜是個病秧子，年紀輕輕就得了重病，臨終之前，她對張子能說：「我死之後你一定會再娶，以後不必挂念我了。」

張子能哭泣著說道：「我怎麼會忍心那麼做呢？別胡思亂想了。」

鄭氏說道：「除非你發誓我才信！」

張子能對天發誓，決不再娶，若違背誓約，必為閹人，不得善終。

鄭氏這才放下心來，說道：「我死了之後肯定會發生變異，會很恐怖，所以停屍三天當中，不得讓人看管，三天之後再下葬。」張子能含淚答應，鄭氏撒手人寰。

可是張子能不忍心遵照夫人叮囑辦事，還是依照風俗，令一個老婦人照看鄭氏屍體。老婦人看慣屍體了，也絲毫不以為意，就睡在鄭氏屍體旁邊。

半夜三更，老婦人還在熟睡，忽然聽到動靜，恍惚間看見鄭氏蘇醒，嘆息三聲，坐了起來，隨後饒室徘徊，形容可怖好似夜叉。老婦人嚇壞了，怪叫起來，外面守衛的軍士聞訊闖進來，也嚇得夠嗆，都兩股戰慄不敢輕動。那夜叉好像沒看見人似地，到處查看，家裡上下很細緻地繞行一百圈才回來，躺回停屍房恢復常態。過了好久，家人才進屋查看，發現鄭氏已恢復舊貌，這才匆忙入殮下葬。

三年之後，張子能升任大司成，也算得上春風得意。右丞相鄭洵仁想招他為婿，但張子能一直惦記和亡妻發過的誓約，遲遲不敢答應。鄭洵仁當時正蒙皇帝恩寵，便請皇帝下詔賜婚，張子能見聖旨一下，也是無可奈何。成婚當晚，皇帝賜給張子能珍珠帳，價值緡錢五十萬，可謂恩寵有加，但張子能依舊悶悶不樂夙夜憂嘆，對新婚妻子也很冷淡。

不久後，張子能在書房午睡，朦朦朧朧之間，見鄭氏從窗外飄然而入，指著張子能就罵道：「以前你是怎麼說的，如今這麼快違背誓約？你知道嗎，災禍不遠了！」說著說著，就衝上來一記「猴子偷桃」，張子能只覺下身痛不可當，怪叫一聲，鄭氏已不見蹤影。下人聞聲而至，四處查看，卻什麼都沒看見。從此之後，張子能就成了活太監，可憐宰相女兒守著活寡還不明所以。數年後，張子能抑鬱而終。

南宋洪邁《夷堅志》

06、裴明禮：向我學習能發大財

唐朝人裴明禮，是河東人氏（也就是現在的山西人，山西老摳富甲天下，看來有悠久歷史了）。可謂是理財聖手，也稱得上是古代版「破爛王」和「房地產開發商」。

起初，他收購人們遺棄的廢舊物品，積攢到一定數量後分門別類略加整理之後再賣出去，攢下了「第一桶金」。

而後，裴明禮又在長安城金光門外，出極低的價錢買下一塊偏僻的不毛之地（看重的就是潛力啊！）。這塊土地上啥玩意沒有，遍地瓦礫。當時很多人譏笑他沒眼光，這麼一塊地，等上一百年也難升值。

可裴明禮心有成算，他眼睛滴溜一轉，想了個辦法——在這塊地邊上豎立一根木杆，上面懸掛一筐，讓人揀地里的石頭瓦礫往筐里投擲，投中的人有獎。因此，吸引許多人都來投擲（想想前幾天逛廟會，就有類似的玩意，總之是投中的少之又少，商家賺得盆滿缽溢）。

可是，木杆立得太高，筐子又太小，無數來投擲的人，命中率不過百分之一二，獎金髮放自然也很有限。還未等這些人投擲熟練，地里的瓦礫已經被揀拾盡了。區區一點獎金做噱頭，等於僱傭一大批廉價（大部分是免費）勞動力為自己清理瓦礫，這份精明可謂世間罕有。這還不算了，裴明禮還有下一步舉措呢。

瓦礫清理乾淨，荒地上自然長滿了野草，於是，裴明禮又將這塊土地無償讓人放羊。不消一段時間，野草被啃個精光，地里又積滿了羊糞，成了一片沃土了！裴明禮再接再厲，將事先準備好的各種果核撒在這塊地里，再用牛犁耕耘種植。一年以後，果樹成長碩果累累。裴明禮呢，一車一車地載到集市上去賣，又是一本萬利。

緊接著，裴明禮又起房架屋建起豪宅，在院子的周圍安置蜂箱養蜂貯蜜。房前屋後只要有地方，全栽上蜀葵和花草，蜜蜂上下翻飛忙忙碌碌採花釀蜜又傳授花粉。蜀葵與蜂蜜都獲得豐收，這次一轉手可是萬本億利了！

裴明禮理財手段花樣翻新數不勝數，到了唐太宗貞觀年間，裴明禮自古台主簿升任殿中侍御史，又轉兵部員外中書舍人，後升任太常卿，可謂既富且貴春風得意，他的發財事迹，一直為後人津津樂道。

《太平廣記御史台記》

07、鱉的報應

承節郎（北宋武官職銜，武臣官階五十三階，第五十一階為承節郎，地位較低。）懷景元，錢塘人氏，北宋宣和初年（公元1119年），在秀州（今浙江嘉興市）多寶寺為蔡攸的置局當差，他酷愛吃鱉，一天都離不了。

他手下一個老卒擅長烹調老鱉，很得懷景元賞識，因此更加賣力侍奉。老卒做鱉的時候，先用刀砍斷鱉的脖頸，放掉鮮血，據說這樣烹調出來味道甘美豐富，沒有腥味。如此多年。

後來，老卒得了怪病，起初以為是皮膚病，懷景元也不以為意，後來才覺得越來越恐怖。老卒的腦袋開始無法抬舉起來，走路時頭顱一伸一縮，活像個大鱉！而後，病情蔓延，皮膚肌肉開始腐爛，遍請名醫診治也無濟於事，最後腦袋斷掉，墜地而死。

脖頸之處猶如刀切一般平滑，令人不寒而慄。從那兒之後，懷景元再也不敢吃鱉了。（殺鱉做鱉的不吃鱉，反遭報應；一切皆因吃鱉的而起，卻絲毫無恙，令人唏噓啊！）

南宋洪邁《夷堅志》

08、神奇的攝魂術

山東德州宋清遠先生曾經告訴我一則奇聞：有個姓呂的道士，不知道是什麼人，擅長幻術，曾經在戶部尚書田山疆那裡做客。有一天，恰逢朱藤盛開，宴請賓客共賞。席間，一個粗鄙不堪的人在喋喋不休，滿嘴胡言亂語，令人敗興。

還有一個少年性情爽直，極討厭那人，斥責他不要多說，二人發生口角，進而推推搡搡將要動手。旁邊一個老學究上前勸解，但二人不聽勸，都惱怒不已。滿座賓客都很不開心。

呂道士見狀微微一笑，喚來一旁侍候的小童，取來紙筆，畫了三道符，念動咒語之後燒掉。忽然，這吵架的三人都起身，提線木偶般在院內來回走動四五圈，這才消停下來。那位粗鄙之人在院子的東南角坐了下來，喃喃自語。

大家一聽，原來他在和妻妾在談家事。隨後左顧右盼，臉色有和解之意；一會又極力辯解，一會又深深自責，一會單膝跪地，一會雙膝跪倒，一會又拚命叩頭。再看那位少年，坐在西南角花欄上，流目送盼好像姑娘一般吳儂軟語。

一會嬉笑，一會又極力道歉，一會又唱起《浣紗記》（崑曲名劇，取自西施浣紗），曲調哀婉優美自己還打著拍子，顯然唱的是旦角，妖冶風情款款。那位老學究則端坐在石凳之上，講《孟子》裡邊齊桓公、晉文公的故事，字剖句析義正詞嚴，指手畫腳顧盼自雄，好像在課堂上對著學生講課一樣。一會搖頭喝道：「不是！」，一會怒目相向說：「我也不知道怎麼解！」，飛沫亂濺咳嗽不止。看著三人狀若癲狂，所有人都大笑不止，道士擺手制止。

道士又焚燒三道符籙，三人迷迷糊糊半天，這才蘇醒過來，都稱自己喝多了，請大家不要怪罪。大家都笑著散去。道士說道：「這不過是雕蟲小技罷了，不值得大驚小怪。當年葉法善引唐明皇入月宮，用的就是剛才我用的符咒。當時人們都認為見到真正的神仙，迂腐的儒士們又說是騙人的伎倆，其實都是井底之蛙的見識。」

後來，呂道士在一處客棧歇息，用符籙攝取了一位過往貴人的小妾魂魄，那小妾蘇醒之後，回憶起事情始末，急忙請貴人下令捕拿道士，但為時已晚，道士早已逃之夭夭。這就是《周禮》為什麼要禁止這些裝神弄鬼的怪人的原因了！

紀曉嵐《閱微草堂筆記灤陽消夏錄一》

09.飛來艷福千萬當心

有一個叫段宰的人，帶著妻子住在婺州（今在浙江金華）浦江縣的一處僧舍內。有一天，段夫人在門口歇息，一個女人來乞討，很是可憐，段夫人見她模樣也還周正，又正當壯年，就問她的情況，女人說自己沒有丈夫也沒有親人，無依無靠孤苦伶仃，只得乞討為生。段夫人動了心思，說道：「既然這樣，你何不做人家的小妾而甘願做乞丐呢？」女人答道：「我不是不想，只是我貧賤命苦，沒人肯接納我啊！」段夫人說道：「那你乾脆來我家得了。」（自己一家還寄居僧舍，還要打腫臉充胖子，給自己老公找小妾，真是可笑可悲。）

女人說道：「要是我能到您家打打雜勉強過活，可真是老天有眼啊！」

段夫人很高興，請她進屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分顏色。教她做飯，十天即會。教她唱曲兒，一個月內也學得像模像樣，也算得上蘭心蕙質了。段宰心花怒放，給女人取名鶯鶯，收為偏房。一夫兩妻倒也過得自在，一晃五六年過去了，段宰因為鶯鶯來路不明，還是時時提防她，擔心她哪天就跑了，豈非竹籃打水一場空？所以看得很緊，幾乎寸步不離。

有一天深夜，一家人已經熟睡，門外有人呼喊，自稱是鶯鶯的丈夫。

段家僕人很生氣地說道：「鶯鶯沒聽說有什麼前夫啊，即便真像你說的那樣，也得等明天天亮再說了，主人家都睡了！」

那人很生氣，在門外大呼小叫：「你再不開門，我就從門縫裡擠進去了！」

這時，段宰夫妻、鶯鶯都起來了，鶯鶯看上去很高興，說道：「他終於來找我了！」說罷也不跟段宰打個招呼，就要往外走。段宰很生氣，提著一個燈籠緊隨其後。只聽一聲巨響，燈籠滅了，一片漆黑，伸手不見五指，四周也靜得嚇人。段夫人很害怕，喚來婢女點上燈，一起出外看，被驚呆了：段宰七竅流血面目猙獰而死，樣貌極為可怖。再看大門緊鎖，絲毫沒有開過的痕迹，鶯鶯已經不見蹤影了。

看來，這突如其來的艷福，一般人可是承受不住啊，一著不慎，可是要付出慘痛代價的啊！只是這鶯鶯也太可惡了，段宰畢竟救她於水火之中，五六年夫妻情分，即便是他小心眼倒霉催的，也不至於弄死人家啊！無論做人還是做鬼狐，還是要厚道嘛！阿彌陀佛！

南宋洪邁《夷堅志》

《夷堅志》上面有三則是關於龍的描述：

一、阿保機射龍

遼太祖耶律阿保機，曾住在西樓（上京城遺址位於今內蒙古自治區巴林左旗林東鎮南。上京未建成前，名「西樓」，是遼太祖阿保機創業之地，建成後稱皇都，後改稱上京，府曰臨潢。），晚上睡在氈帳里，早上起床時，看見一條十幾丈長的黑龍在他頭頂盤旋，阿保機也算爺們，絲毫不懼，張弓引箭，黑龍中箭騰飛而去，墜落在黃龍府的西邊。兩地相距有一千五百多里，可是黑龍墜地之後就濃縮了，只剩下幾尺長。龍的骸骨後來放在金國的內庫里（看來是金滅遼之後了），契丹的丞相陳王悟室的長子源曾經見過，龍的尾巴、肢體都完好，只是雙角已經被人截去了。

二、冷山龍

冷山距離金國首都中都有五百多里，是不毛之地。紹興乙卯年（公元1135年），那裡有兩條龍出現，不知什麼種類，身高丈余（龍的身高？令人費解，是身長呢，還是站立起來有一丈多高呢？原作如此，不可細究。）。這兩條龍後來不知什麼原因死掉了，屍體相距只有幾步遠。龍屍發出的冷氣、腥氣能襲傷人，使人無法靠近。其中一條龍已經沒有角了，似乎是被截去的，另一條額頭上有竅，有三錢那麼大（我也不知道三錢究竟多大，待考），那竅有些像斧子砍的痕迹。陳王悟室想派人截去它的角，有人認為不吉利，陳王悟室只好作罷。

三、熙州龍

公元1138年夏天，熙州（今甘肅臨洮縣）野外連續有三天都出現了龍，開始時，水面出現一條蒼龍，過了很久才消失。第二天，又見一條金龍托著一個嬰兒，嬰兒雖然被龍戲耍，但絲毫不懼。第三天，金龍還是老樣子，同時岸上還出現一個人，乘著白馬，紅衫玉帶，就好像年少的宦官一樣，馬前面有六隻蟾蜍，這幅場面過三個時辰才消失。城裡的人蜂擁而至，雖然離得很近，但波濤阻隔，不能近前，也沒有被傷害。

還有一則來自日本，日本保存有龍的標本想必大家都聽說過了，事情是這樣的——相傳明治十一年幕府時代，這條龍是由中國輸至日本的，時間在大約三百七十多年之前，是由一名日本經商人從中國的港口弄到手，轉讓賣給萬代藤兵衛做為收藏，萬代藤兵衛愛不釋手。（據猜測這條龍可能是窒息而死的，經由中國農民出賣給日本，不然不可能弄到這麼完整龍的全屍）萬代藤兵衛是有名的收藏家，生前於天和二年（公元1682年）九月將龍捐給日本大阪市浪速區瑞龍寺所做的升龍箱，其中他就收藏包括人魚、河童等（都是很神奇的東西，一般都存在於傳說之中），這些都是富商萬代藤兵衛所捐的，他的兒子昭和五十年有在重新製作箱子。

另外，我的祖母曾經告訴我一件事，大概1930年左右，我們河南南陽方城縣發大水，一片汪洋，淹死了很多人。我祖母當時還年輕，十三四歲的樣子，倉皇逃難中，鑽進一個麵缸里，麵缸隨波逐流，四周都望不到陸地，其時大雨傾盆電閃雷鳴，很是驚心動魄，祖母正絕望時，忽地察覺身邊暗流涌動，一個龐大的物事在水面以下遊走，緊接著一聲詭異沉悶的嚎叫從水面下傳來，我祖母驚得渾身戰慄不敢動，只痴痴看著，一條龍從水底竄了出來，水花四濺都濺到我祖母臉上身上，片刻之間就消失無蹤。雖然時間很短，但我祖母離得很近，大約離龍出水的地方只有三四米遠，所以清晰地看見了龍的樣貌，鱗爪飛揚雙角閃亮，一雙眼睛血紅渾圓，跟年畫上的龍一模一樣，足有三十米長，水桶粗細，龍消失良久，還有很重的腥味。我奶奶雖是文盲，但從不打誑語，想來不至於騙我，而且每次提及此事，都激動異常如情景再現，所以我深信不疑。因此，我覺得，中國龍的的確確是真實存在的動物，只不過像野生華南虎一樣絕跡罷了。前不久逛故宮，盤龍柱上雕刻的龍栩栩如生呼之欲出，令人震撼無比不敢近前，要真是完全虛構憑空捏造的東西就能塑造得如此傳神，我真是不大相信啊！

還有句題外話，龍在英語中被翻譯為「dragon」，其實是不正確的，英語中的「dragon」指的是有翅膀，會噴火，而且很邪惡的飛龍，有點類似於恐龍家族的翼龍樣子。而中國龍是神獸，是神聖吉祥的化身，二者根本就不是一種東西，所以有人認為中國的「龍」翻譯成英語，就應該是漢語拼音「long」才比較準確，可惜的是，英語的「long」又有「長、長久」的意思，就真的很無奈了。

10.艷遇驚魂

趙應之、趙茂之兄弟倆，南京人，北宋皇室遠親，和吳家小員外關係很好。一日春光明媚，三人結伴暢遊金明池，路過一家酒店，店旁花草竹林疏疏落落很是雅緻，桌椅器物也擺放有序很是整潔，三人腹中空空，見這地方不錯，就進去用餐。店裡只有一個姑娘跑堂，長得嫵媚動人，三人都是年輕後生，一見美女心痒痒，言語挑逗，美女居然落落大方，坐下來和三人共飲，相談甚歡。這時，店主夫婦回來，美女趕緊起身，說父母歸來不便共飲。三人也覺得無趣，付賬一走了之。

此後，三人都對那位美女念念不忘，尤其是吳小員外，簡直是魂牽夢繞，思慕日深。
第二年春天，三人結伴故地重遊，來到這家酒店，那位美女已經不見蹤影。忙問店主，店主含淚說道：「去年我們外出，女兒在店中看管，不料我們回來，看見她居然和三個輕薄男子一起飲酒，就忍不住教訓她幾句，女兒自幼柔弱，被責罵幾句就受不了了，抑鬱數日就去世了。門外那座小墳丘就是她的。」三人聞訊驚愕唏噓不已，忙匆匆離開。一路之上傷心嘆息，都深深自責。

不料，當天晚上，那位美女居然找上門來，告訴三人說自己根本沒有死，是父母故意騙他們，想讓他們斷絕念頭的。三人不禁又驚又喜。於是，三人跟隨美女來到她的住處，一起把酒言歡很是暢快，當天晚上，吳小員外就跟這位美女同床共枕了。

三個月轉瞬即逝，吳小員外顯得越發憔悴不堪，吳老員外很生氣，責備趙氏兄弟，聲稱要向官府告他們，趙氏兄弟也覺得蹊蹺，又驚且疑，就一起去拜訪以捉鬼聞名的皇甫法師。

皇甫法師來看了看吳小員外，驚叫道：「真沒想到他身上的鬼氣這麼重！你們趕緊把他轉移到西方三百里外，還能再活一百二十天，否則悔之晚矣！」吳小員外已經病體支離，也不得不相信。三人馬不停蹄來到洛陽。可是，那位美女就像夢魘一般揮之不去，每每天黑出現，還是要和吳小員外共寢。

趙氏兄弟無奈，趕緊去找皇甫法師。正好皇甫法師騎驢到此，即刻開壇作法。而後，他將一把寶劍交給吳小員外，說道：「你劫數難逃，要想活命，就必須聽我的吩咐。你現在馬上回房，緊閉門窗，黃昏時候，如果有人敲門，你一定不要說話，不要遲疑，一劍刺去，假如刺到那個女鬼，你就有救，如果誤傷別人，你就只有償命了，不過你無論如何都要死了，還不如奮起一擊呢！」吳小員外連連點頭稱是。黃昏時分，果然有人敲門，吳某立即挺劍刺去，門外那人應聲倒地。

眾人看時，發現真的是那個美女，血流滿地倒地身亡。店家慌忙報官，官府將吳小員外、趙氏兄弟以及皇甫法師統統抓獲，關進監獄，要以殺人罪定罪。官府派員來到美女父母家，父母很驚訝，說自己女兒一年前都已經死了，早已下葬，怎麼會現在又被殺呢？挖開墳墓檢查，所有人都驚了，裡邊沒有屍體，只有衣物。官府這才相信被殺的是女鬼，吳小員外、趙氏兄弟以及皇甫法師得以無罪釋放。

這則故事很蹊蹺也很傳神，洪邁寫得如臨親見，好像真事似的，我大膽假設一下：這位美女的確沒有死，被父母責罵之後，再加上對吳某的相思之情難以排遣，於是假死，或者昏厥，父母認為她已經死了，草草下葬了事，請注意一個細節，美女的墳墓是個小墳丘！這位美眉一旦蘇醒，見自己被埋，一定苦力掙扎而出，出來時，一定會將身上的死人衣服脫掉。再加上當時如果是夜裡，地方又偏僻，所以無人察覺。美女死而復生，對父母肯定也有怨氣，所以不願回家，把墳墓整理好，便自己搬到別處居住（當時應該會有一些陪葬品，足夠她花用了）。

美女一定也在打聽吳某的下落，一年之後重逢，美女又是兩世為人的了，自然不會顧忌什麼道理禮儀，就和吳某盡情纏綿起來，吳某少年豪富錦衣玉食，身體狀況一定不大好，縱慾過度自然憔悴，其父懷疑，趙氏兄弟當然也覺得這位美女太驚世駭俗，所以一口認定美女是鬼。

皇甫法師煽風點火，最後一把寶劍刺死了她！可憐她一腔深情，居然死在最愛的人手裡！（請注意，她是滿身鮮血而死，如果是鬼，應該沒血才對嘛！）這樣，一切就都能自圓其說了。可嘆那位衝破封建枷鎖的美女，連個名字都沒有流傳下來，就橫死神滅，死後還背負著女鬼纏人的惡名，可嘆可憫啊！

南宋洪邁《夷堅志》

11.亡母救子

我的同鄉馬起靜（即洪邁的同鄉，洪邁是南宋饒州鄱陽人，也就是今天的江西省上饒市鄱陽縣人）的僕人蔣保，一年盛夏時節走夜路回家，孤身一人也有些犯嘀咕，正巧一個白衣人出現，和他結伴同行，一路上相談甚歡。蔣保也漸漸放鬆警惕。路過一條河邊，白衣人邀請蔣保下河洗澡，蔣保也覺得酷暑難耐，寬衣解帶起來。快要下水時，忽然岸邊遠處有人叫他的名字，聲音有些熟悉，蔣保趕緊近前察看，居然是自己早已亡故的母親在呼喊自己！母親厲聲說道：「跟你同行這人不是好東西，千萬不能下河！」那白衣人察覺不妙，正要近前，母親急忙背起蔣保就走，趟河而過抵達對岸，奔跑如飛，蔣保只聽見耳邊風聲四起，轉眼間已經跑了很遠一戶人家門前，就把他撂下來離開了。那戶人家聽到動靜，出來一看，只有蔣保一個人還在發痴發獃，母親和那個白衣人已經杳無蹤影。

世上只有媽媽好啊，即便是身在天國的母親，得知自己的兒子有危難，也要挺身而出，想來真是令人感動啊！如果這事屬實的話，這位偉大的母親肯定是要違反天科律令的，畢竟人鬼殊途嘛！但是，她肯定會覺得很欣慰的，即便是被責罰也甘之若飴，因為自己的兒子得救了！

南宋洪邁《夷堅志》