中國歷史上最智慧的一群人，大隱於世，卻能夠左右歷史的隱逸大師

華夏數千年文明歷史，歷史的主角並非完全是一成不變的帝王將相，每朝每代都有一些實力不凡而又常年隱居於鄉野的文豪隱士。這些人有些是懷才不遇的志士，也有些是因看破天下時局而靜觀其變的大隱智者。而隱士群體的存在也代表著古代鄉土文化當中意見領袖的存在，代表著除了中央統治集團之外的一種隱匿起來的社會力量。

而以帝王將相為記錄對象的正史往往會忽略一些隱匿起來的大師，加上本身一些世間留名的大隱之人雖然也會在歷史關鍵時期起到關鍵性作用，但實際上在其一生當中的多數時間裡的故事往往都是歷史之謎。

那麼本文就來盤點盤點，幾位對中國歷史影響極為深遠，而又神龍見尾不見首的世間大隱吧。

一，老子

道家鼻祖是最華夏文化當中為神秘的一位大隱者，其創立的道家學說成為了中國文化當中的幾大基本哲學之一，並且是後世道教產生的理論基礎。

老子的人物形象被後世宗教神話添加了許多豐富色彩，但其本身的歷史真實面目不得而知，甚至至今學術界關於老子李耳與老聃是否為一人尚存在爭議。人們在正史中所能夠了解到的記載，也不過是曾四海遊歷並與年輕的孔子有過交集，之後騎青牛過函谷關創驚世奇書《道德經》而後西行不知所蹤。

二，莊子

雖先祖也是諸侯王族，但莊周的一生都是在隱逸之中，雖有楚王之聘，但卻以龜甲寓言巧妙拒絕，莊周的道家自然主義哲學，嚮往的是遊歷千山萬水的神龜而非廟堂之上的占卜龜甲。

戰國列雄亂世之間，莊子卻能靜心思辨，存《南華經》於後世，在史書中留下了一個逍遙無拘的身影。

三，鬼谷子

在後世宗教演進當中，鬼谷子王詡被列為王禪老祖，被視作道家學派的另類傳人，春秋戰國時期興盛一時的縱橫家的創立者。

但是實際上鬼谷子的存在與否，本身就是一個歷史懸疑，像老子尚且可以在正史當中發現其出現過的痕迹，而鬼谷子往往只是存在於傳說當中，所謂的正史留名也只是《蘇秦傳》當中一句「師從鬼谷」而已。而以陰陽謀略為主要內容的《鬼谷子》本身也是後人托鬼谷之名而創。用謎一樣的來客形容鬼谷是再合適不過的了。

其實鬼谷子的名號，本身就是不入主流的古代哲學的一種象徵，許多與統治階級思想相左的思想理論都會假託在鬼谷先生或鬼谷學說之下，久而久之就形成了一種獨特的鬼谷文化，而鬼谷子與其說是一個人物更不如說是一種民間智慧的集合象徵。

四，李白

李白在正史留名甚廣，但其實也是隱逸者之流。因為作為一代文豪，李白的浪漫激情並不適合死板的官場文化，所以他短暫的仕途雖然也發揮了自身才華，但他的宦海生涯中政績並不突出，令我們印象深刻的是他出入朝堂如雲遊山野的豪放大氣而不是他的政治韜略，雖然有終南山捷徑的絕妙手筆，終其李白一生其實都是一位雲遊人士。

五，達摩老祖

達摩作為南北朝時期出現在神州大地的天竺來客，曾面見梁武帝，還曾留下了一葦過江的傳說故事。

中國禪宗的興起與這位祖師息息相關，傳說曾崇山九年悟得禪宗真理，促進了中國佛教的長期發展。

歷史對他有多重考證，至今不能得出完整的結論，作為佛教一代宗師，其重要的歷史地位是不可忽視的。

六，張三丰

張三丰立武當山而開創武當道教，成為元明時期道教的代表領袖，之後不知所蹤。

而這位道教大師的出現引起了包括皇家在內的許多人物的注意，因為民間的廣泛流傳，從元到明末的這個很長時間的歷史當中，居然有大量地方文獻在很長的時間節點當中都有記錄張三丰在某處出現或在某處傳教的記載，這些記載的跨越時間段起碼在1247到1458年之間，明王朝多位帝王都曾派人尋找張三丰求道家修仙之法，甚至一些帝王正史當中居然真的記載了好幾位皇帝與張三丰的互動交流。恐怕這位大師的存在也算得上歷史書中的一名人物UFO吧。

如果說能夠影響歷史的人都是棋手，那麼天下就是一個所有棋手共同參與的一盤大棋。而真正的大隱，就像是天下這個棋局旁的一名蒙面棋手。

開始時無人察覺，而當棋局發展到某種高峰階段時，蒙面的棋手一子落下，正中天下大局的棋眼，當天下棋路因此一手而風雲大變之時，眾人面面相覷。當人們回過神來時，而那名蒙面的棋手卻早已不知去向。

驚雷乍響，風雲翻轉，隱逸其中，靜心如常者自是大隱獨行。

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