養生坑 | 為什麼現在越來越多的人覺得脾濕？

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火是從哪裡生出來的？

為什麼我們發現，現在身邊越來越多的人都覺得自己脾濕。然後開始各種祛濕湯，揮舞艾灸棒？

要回答這個問題，要先講一個幾年前的故事。

幾年前，大象君和一個熱愛中醫，並且已經開始各種拜師，各種自學中醫的大姐姐吃飯。

席間，我也不知道哪裡抽風了，就跟大姐姐討教了一個問題：姐，你說人這個火是從哪裡生出來的？

姐兩眼黑珠子提溜一轉：木生火啊，火當然是從木里生出來的啊。

我說：那《黃帝陰符經》你看過吧，經里可是說了，火生於木，禍發必克啊。這火要是從木里生出來，那就很危險了啊？

姐的眼珠子再次提溜一轉，馬上掏出手機，百度《黃帝陰符經》，果然找到那句經文：

觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在乎心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。

火生於木，禍發必克

；奸生於國，時動必潰。知之修鍊，謂之聖人。

看著經文思索良久，姐那黑亮的眼珠子終於不再提溜轉了：那你說火是從哪裡生出來的？

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脾土歸於哪裡？

大象府啊，其實不太研究中醫，我們一直研究的是傳統文化，但是，研著研著吧，這中醫就自己慢慢融會貫通了。

五行理論，或者說五行藏象學說，是目前中醫的主流，學中醫的夥伴們，言必稱：五行藏象，八綱辨證。

甚至這幾年，還衍生出了一個五行針灸學派，而這個學派的理論據說在國內已經失傳，而在國外有個老外得了真傳，現在時不時來國內講學。

但是我就發現一個問題，這些學生不管怎麼學，他們始終都有一個疑惑：你這個人到底是金木水火土中的那一行呢？今天我覺得你是木型人，明天又覺得你是個金型人，後天一拍腦門子，不對，你是個水型人啊，兄dei，你掩藏的可夠深啊。

嗯，這種猜謎語的過程似乎充滿了求知的樂趣。不過，看病終歸不能靠猜謎。

為什麼這個五行學說拿來看病，就這麼難以辨識呢？

為什麼這個火生於木，它就禍發必克呢？

人體藏氣到底是按照肝心脾肺腎相生流傳，還是按照肝脾腎心肺相剋次序呢？

春肝夏心，秋肺冬腎，那這個脾土到底是歸到長夏還是歸到每一季的最後十五天呢？

3

脾土歸於中央，無處不在

先有言在先，鄙人不懂中醫，也無意捲入中醫的學術爭論，以下推論純屬個人研讀經典過程當中的一些感悟，實在不敢稱對錯，如有錯漏之處，還望各位明眸皓齒的大俠們海涵。

要想搞明白為什麼現在這麼多人覺得脾濕，首先就要搞明白，脾這一藏在人體到底處於什麼樣的地位？

《黃帝內經》里把脾歸於土，這一點，沒毛病，相信也沒人會質疑。但是為什麼《黃帝內經》開篇第二卷，四氣調神大論里，講了春夏秋冬，肝心肺腎，獨獨把這個五臟之中的脾土給漏了？

脾土不重要嗎？

當然不是。

《黃帝內經》 金匱真要論馬上就點明了脾在五臟中的地位：

中央黃色，入通於脾。開竅於口，藏精於脾，故病在脊。

脾土在中央，中央到底在哪裡？

中央無處不在。

為什麼這麼說呢，大象府的老讀者又知道我要幹嘛。沒錯，帶各位去天地之間轉一圈。

• 金，必然生於土裡吧？挖金子不會去天上挖吧，不會去水裡找吧？
• 木，是不是長在土上面的？人間不會有樹是懸根於空中吧？
• 水，你看看長江黃河的水，是不是必須依託大地來蜿蜒流轉？
• 火，木都長在地上了，火靠木來燃燒，火也不會離開大地吧。

大地就是中央，上古時代，我們的先祖以居天下之中，故稱中國，而我們祖先也稱這個中央之國為：中土之地。

四氣調神大論為啥沒有提到土，這個我們真的是不敢妄自揣測，有可能古人覺得土，四時無所不在，所以沒有提；也有可能提了，但是後世傳承經文的時候錯簡，漏簡都有可能。但即便經典流傳錯漏，天地運行從古至今，可沒有出錯漏，現在的四氣流轉，和幾千年前的四氣流轉，都是一樣。

所以，從天地之中，我們看到，金木水火都是依託在土之上的，那土氣，在四時之中，就是時時存在。

換言之，四季都是在地面上生髮，而引導這一發生的春夏秋冬等天氣變化，都流遷於土。

4

也許你的脾濕是肝鬱導致的

有的時候，當我們埋頭苦讀，卻百思不得其解的時候，抬頭看看天，也許，一切真相都在眼前。這就是為什麼《黃帝陰符經》開篇第一句話就是：觀天之象，執天之行。

古人把方法都告訴我們了，奈何，今人卻始終抬不起這顆高貴的頭顱，低頭陷入無謂的爭論之中，費盡唇舌也不得其解。

知道了四時變化皆流遷於土，開篇的問題就可以繼續聊了。

為什麼越來越多的人都覺得脾濕？

因為你只要肝心肺腎出了問題，脾都會有關聯。

但是脾有顯象（癥狀），並不代表你的問題就出在脾，有可能根結在肝心肺腎。

大象君認識一個小姐姐，每年夏秋，就各種祛濕湯，號稱身上濕重，得趕緊祛濕。每年冬春，就各種揮舞艾灸棒，號稱腎陽不足，得各種補陽。

開始天真的我相信了，直到後來我看了小姐姐的面相，唇紅齒白，頰潤腮紅的，怎麼看也不是脾虛的相啊？

再然後，偶然我了解到小姐姐的內心獨白，原來是因為原生家庭的一些小小的問題，導致肝鬱。Chua的一下，我就明白了。

濕重的癥狀並不是因為脾虛，而是肝木生髮不夠，肝木生髮不夠，這個陽火哪裡燒的起來，沒有柴啊，可不就覺得一天到晚陽氣不足嘛，陽火不足，腎水可不就會因為能量不夠，無法化氣嗎？腎水不能被足夠的陽火所煉化，可不就水滿自溢，溢出來的水，在身體裡面就呈現濕重的癥狀。

小姐姐內在的那副藏象流轉圖徐徐在我眼前鋪開。可她卻依然在每天勤奮揮舞著艾灸棒，勤奮地熬著祛濕湯。。。。。

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身體多餘的水，如何治理？

你看，肝氣鬱結，它也會化濕的。

但這並不是脾的問題。

我們現在很多人，一看濕重，祛濕，到底可行不？

我們循著小姐姐的癥狀，如果是肝的問題導致的濕，你去喝健脾祛濕湯，按照脾虛的路子，大補脾氣，會怎樣？

我剛才說了，小姐姐因為肝鬱導致水滿自溢，這個水就像黃河決堤一樣，在你體內肆意破壞，毀堤淹田，五臟六腑，叫苦連天？

我們如何來治這個水？

答案還是在古人的智慧里。

我們從小就知道大禹治水的故事，但是，沒幾個人知道大禹他爹也治過水吧，而且，還失敗了。

為啥，因為大禹他爹治水走的是堵的路子。

用什麼堵？

土。

諸位看到這裡明白了點什麼沒？健脾補脾，就是增強脾氣，就是不斷往身上添土，您年復一年，日復一日的補脾添土，請問，你的脾濕有沒有好轉？

可能一時堵住了，但是沒法根除吧。

用健脾的思路去治水，最終的結果和大禹他爹一樣，終歸走向失敗。

這就是古人的故事給我們的啟示。

大禹他爹失敗了，大禹痛定思痛，三過家門而不入，終於找到治水的辦法：疏導

疏導哪裡？

沒錯，疏導肝氣。

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所以，在沒有搞明白你濕重的癥狀是如何來的這個問題之前，大家可不能僅憑表象就認為自己是脾虛，盲目補脾的後果，也是很嚴重的。

那怎麼知道自己的濕到底來自哪裡呢？

這個問題沒法回答，因為十個人濕重，可能每個人的原因各不相同，有的是因為肝，有的是因為腎，也有可能你真的是脾虛。

所以中醫才說，辨證論治，同樣一個祛濕湯，絕對不是萬能的祛濕湯，所以中醫才說，一人一方。

在這個很容易滋生濕氣的年代，諸位唯有好好愛惜自己，順四時之氣養生，才能做到賊火不起，邪濕不生。

你要問我怎麼做到順四時之氣養生？

那就有空多看看大象府吧，我們一季一季慢慢聊。

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