木雕佛造像創作感悟二三

在佛教中的佛祖、菩薩、羅漢、彌勒佛等給了我們更多的雕塑藝術表現空間，他們在神界各司其職，分工明確，儼然是另一個理想中的人間狀態。中國的佛像木雕強調「以意為主」，不似西方雕塑那樣強調人體的結構、骨骼與肌肉的關係，但是呈現在我們面前的木雕佛造像依然是和諧的，毫無造作之感。這是中國雕塑藝術獨特的線、體相結合之傳統的完美體現。

唐代木雕觀音立像

荷蘭阿姆斯特丹國立美術館

一、佛像人物在木雕創作中的歷史淵源

商周之時木雕便已出現施漆、雕花等裝飾技藝；戰國時期更是盛行漆繪木雕；秦漢之際，木雕技藝趨於成熟，與此同時誕生的施彩木雕新法更是將木雕工藝推向了新的高峰。隨著印度佛教傳入中國，佛教人物題材在木雕上的應用也隨即廣泛了起來。

彩繪木雕佛像(遼代）

梁武帝尤親睞木雕佛像，在江南一帶大肆興建寺院，促進了佛像雕刻從內容到形式上的轉變。入唐之後，木雕工藝趨於完美，選材愈加豐富，藝術上也趨向於真實感；宋代佛像瑰麗飽滿，手法精湛，出現了很多反應當時生活原態的人物；明清，則是木雕技藝的鼎盛時期，此時的技藝可謂達到爐火純青，對於木雕材質的運用也越來越大膽。

明木雕羅漢

美國大都會博物館

二、佛教人物題材在木雕中的設計造型和考究工藝

佛像木雕不像常規的木雕，它必須得呈現出精神和生命，甚至可以說是鏈接了天然的哲學和宗教的一門藝術。它可以使人清凈，依佛認心，更要求藝術家們對生活和神靈的感悟，一方面需要體現雕刻者的技藝，另一方面更是對於佛的理解和重塑。

不同於其他人物雕刻的創作，佛像雕刻更應該沉靜，心懷悲憫，進而獲得心靈接應，渾然頓悟。佛像木雕不是對於現實的描摹，而是心靈中敬畏之心的的另一種呈現，是能讓供奉者自然而生虔誠恭敬之心的大愛之物。

文殊菩薩像 清 木雕

關於木雕佛像的製作工藝大致可分成幾類：鑿坯，掘細坯，修光打磨，上色，配底座。鑿坯這是每一尊佛像的基礎，根據材料本身琢磨出佛像的造型細節，比例安置，初步完成之後方可開始掘細坯。接著用精雕細刻的手法，將其細節處雕刻出來，再將佛像的邊緣打磨光滑。為了增強木質材料的光澤度和珍藏時間，一些作品還需上光著色，為增其美感，還需加上底座。

倦勤軒藏品

三、創作木雕佛像的感悟

佛像木雕如同佛像繪畫一般具有表現性，抽象性和寫意性，但它更注重精神上的自由，美和善的傳揚，以意為主，以形傳神，充分體現佛教大愛，低眉悲憫的美學。木雕佛像在所有的木雕文化中是嚴肅的一類。不僅僅是因其佛教文化的神聖性，更因其雕刻藝術的特殊性。這不是單純的人物雕刻，所以在創作過程中，除先掌握人體結構的同時，更需要表現出他們的內在力量和神性。

倦勤軒藏品

在不同的歷史時期，文明的發展和融匯，會為佛造像藝術提供新的方向和啟迪，但是溯源根本，才是持續增益之道。看得到多遠的過去，才走得到多遠的未來。倦勤禪雕，古法造像，從千年傳承中汲取養分，才是倦勤軒立志追尋的道路。分享，共勉。

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