這才是每天念誦經文背後的主要作用

像阿底峽尊者他寫了《道炬論》這樣一個頌文，然後宗喀巴大師也寫了《功德之本頌》這樣子的頌文。這些頌文做出來有什麼作用呢？

我們這些學佛的弟子們，學了很多東西，看了很多書，但是看完就忘掉了。這樣就很可惜，所以我們學的或者是修的這些東西，把它放在一個藏寶箱裡面。

存放在起來我們才能夠進步，不然我們不容易進步。我們讀了幾個月後肯定又忘光了，這樣很可惜。

所以這些誦念它有什麼作用呢？就像宗喀巴大師，他寫了很厚的一個道次第——《菩提道次第》，然後他也寫了《功德之本頌》。這個意思就是你天天誦念《功德之本頌》，然後一直讀道次第的話，念《功德之本頌》就能夠把學的書裡面的東西存在一個藏寶箱裡面，因為在《功德之本頌》裡面有一個位置把它分類出來，這是一號、這是二號、這是三號，然後一號裡面 A、B 就等於是把它分類出來。

所以讀完之後，那些東西好像有一個可以放的位置，有了這個可以放的位置時就不容易忘掉，也有點像是放了之後標註記號，所以就不容易忘掉，不然我們沒有誦念的話，讀完了就差不多忘光了，就有這樣一個問題。

所以誦念它本身是為了這個作用。

誦念這些佛法法理，或者是講出來真正的這些法，把它們變成偈頌，是因為我們凡夫沒有辦法在腦子裡面馬上記住很多書裡面的東西，或者很熟悉，不可能。

透過誦念就比較容易記得住，比較容易會常常提醒，自己修行才會進步。

不然對我們來說，無始以來這些法本身是不熟悉的東西，煩惱那些倒是很熟悉，法就不是那麼熟。

所以需要把這些詞句背下來，然後念誦，透過這樣子，慢慢我們腦子裡面就會越來越熟悉。所以為了這個效果，就做出念誦的東西。

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