趙匡胤禮佛時，問主持：鄭也要跪嗎？看方丈如何機智回答

我們都知道佛教是域外宗教，漢朝時傳入中國，在中國歷史上先後有四位皇帝對佛教下手，在佛家史上被稱為「三武一宗法難」，分別為北魏太武帝滅佛、北周武帝廢佛、唐武宗禁佛和後周世宗限佛。然而弔詭的是，這四個皇帝都是在滅佛後紀念就英年早逝的，比如後周世宗柴榮在滅佛第四年後去世的，因此人們盛傳這四個皇帝的死時因果循環、報應不爽。

宋太祖趙匡胤是周世宗柴榮「毀佛事件」的親歷者，他對佛教又敬又畏。宋朝大文學家歐陽修曾經寫了一本《歸田錄》，書中記載了一個有關於趙匡胤的有趣故事：「太祖幸相國寺，至佛像前燒香，問：當拜與不拜？僧錄贊寧曰：不拜。問其故。曰：見在佛不拜過去佛。

有一次，趙匡胤來到了開封府大名鼎鼎的大相國寺禮佛，在佛前三跪九叩本來是一件十分正常的事，但趙匡胤可是九五之尊、一國之君，「普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣」，任何人見了自己都要下跪，自己怎麼能夠下跪呢？於是趙匡胤猶豫著究竟是叩拜還是不叩拜，他詢問寺廟住持錄贊寧：「朕用不用拜呢？」

住持錄贊寧早就看穿了趙匡胤的心思，知道他並不想拜佛，雖然佛說「眾生平等」，但趙匡胤畢竟是一國之君，萬一惹他不開心了，龍顏大怒、一句話就能要了全寺幾百人的命，於是住持只好選擇拍趙匡胤的馬屁，他雙手合十、口宣佛號道：「阿彌陀佛，不拜。」方丈的回答正合趙匡胤的心思，但他又生怕擔上不敬重佛祖的罪名，詢問方丈原因，錄贊寧回答道：「見在佛不拜過去佛」。

在古代，「見」是「現」的意思，意思就是趙匡胤是一國之君，是普天之下所有老百姓的「現在佛」，現在佛不必拜過去佛。趙匡胤聽後大喜，宣告此次禮佛圓滿成功，

自此之後，封建君主不拜佛成為了一個約定俗成的規矩。後來人們將這個發生在趙匡胤身上的故事套用在了明太祖朱元璋和清朝康熙皇帝身上，在各種明清電視劇中，都有皇帝是否跪拜佛的情節，但其實第一個見了釋迦摩尼不磕頭的皇帝是宋太祖趙匡胤。

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