姚崇對佛法的理解很高明，曾為朝廷立功，去世前告誡子孫遠離佛教

信仰本是一種自身的追求所在，有些人對於金錢嚮往，有些人總想著能夠逃離塵世，有些人慾尋求美人等等，在眾多的人心中，每一種理想和追求都應該是值得我們所肯定的，並沒有太多的對錯之分。而在眾多的信仰之中，這宗教絕對是其中的主流，在眾多人心中自由自己的一席之地的，只不過就是種類不同而已。而在我國大唐時期，一位宰相曾經就告誡自己的子孫，千萬不要去信奉佛教，這不免就有些奇怪了，這樣的一位能人，為何會有這樣的謬論呢？

此人就是大唐四大賢相之一的姚崇，他的一生前後是歷經四位皇帝，有三朝就是擔任宰相一職，可見這政治才能是沒有任何的問題的。在大唐時期，這佛寺是開始大量的進行修建，這其中就出現了很多的富裕的家庭人家也就出家，這就能夠擺脫朝廷的稅收，而且收入還相當的豐厚。此時的姚崇看到這樣的亂象的時候，他於是就上誡說到，這佛祖自在心中，這些假意梯度之人是破壞了真正的法度，當時在他的提議之下，皇帝進行了一次大規模的整改，其中就找到了多達數萬人的假僧人，這在很大程度上是讓國家的佛教文化有了很大的一個提升。

可見姚崇對於佛教有著很公正的一種態度的，在姚崇去世之前，他就告誡了自己的子孫，現在的很多的佛經是鳩摩羅什翻譯，當初姚興大興國庫進行修建佛寺，最後竟然是丟了性命不說，國家也是遭到了滅亡。在歷史上這樣的事情也是發生了很多，這其中並不是僅僅對於金錢等的浪費，嚴重的就是對於整個的國家有著很大的破壞力的。而佛者，覺也，在於內心。我們對於佛教的遵循當然是可以的，但是真正的追求應該是內心的一種虔誠，而不是為了佛寺而進行大肆的揮霍，這樣的一種行為方式可謂是不明智的。

在社會當中竟然是出現了很多一些過分的祭祀等等活動，這和佛祖普度眾生的出發點是完全的不一樣的，此時的人們心中早已經是偏離了佛法，更多的還是無窮的慾望，佛祖的佛法，是蒼生的大害，你們必須要記住，佛法自在心中，而不必去效仿他人。姚崇在對於佛法的理解上是有著很大的中立判斷，他是深刻的認識到了其中的關鍵所在，而對於自己的子孫更是用這樣的一種方式來勸說，為了自身的一個提升，為了國家的長治久安，他希望子孫能夠遠離佛法，用自己心中的正道去善待國家。

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