念佛迴向的重要性你知道嗎？
迴向是佛教修學過程當中非常重要的一種修行功夫。所謂「迴向」是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之迴轉歸向與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。
迴向是有功德、有力量的，對眾生有無量的利益。因為我們是凡人，一旦離開了佛堂，很快就會忘記自己是修行人，所以面對很多世俗上的事情時，難免會產生煩惱，為了不讓這些貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒，把我們所做的功德燒掉，所以我們要做迴向。
不斷的迴向就是要將心量拓展，破除吝嗇、慳貪之心，與一切眾生同成佛道。下面通過一個故事了解佛陀為什麼要教我們為別人著想。
辟支佛：瓜藤救罪魂
有一位辟支佛，在曠野的絲瓜棚下打坐，每當要入定的時候，他就受到一個聲音的干擾，這個聲音就是喊：「佛祖救命啊!」所以他無法入定。這位辟支佛使出天耳通，尋著聲音來處追蹤下去，發覺這個聲音竟然從地獄傳上來。驚訝之餘，他又使出宿命通，想探個究竟，為什麼這個聲音竟能從地獄傳到人間來，追究的結果原來是這樣子：
有一鄉村，村裡住了一位王先生，祖先留給他不少財富，可是他為人非常慳吝，天天數這些財寶為樂。不要說拿一些錢財布施貧窮人家，就是對親人也極為苛薄，因此他的僕人一個一個離去，親人也避而遠之，如此匆匆過了七十歲月。如果說他這一生有做過什麼善行，就是有一次在寒冬里，有一位出家人，饑寒交迫，路過他家門口求化一餐。
王先生捨不得供養飯菜，隨手撿了一條已經爛掉一半的地瓜，往這個出家人的缽中一放，就不耐煩的打發他走：走!走!走!這位出家人因為有這半條地瓜充饑，免於餓死。王先生死後，陰司追功究過，判他在貪心地獄受苦。每當在地獄受苦的時候，他就拚命喊：「佛祖救命啊!」由於他在世的時候，曾經布施半條地瓜給出家人，以此功德，所以求救的聲音，竟然從地獄傳到人間。
辟支佛了解這個原由之後，隨即扯下了一條絲瓜藤，運用他的神通力往地獄垂下，想要救這位王先生脫離貪心地獄之苦。王先生喊救命之餘，突然覺得眼前怎麼逐漸明亮，抬頭一看，一道亮光從上而下，在亮光之中有一根絲瓜藤慢慢下垂，所以他就急急忙忙抓住這根絲瓜藤往上爬。正當王先生使勁往上爬的時候，偶然往下一看，竟然發現同一層地獄受苦的人，也同樣攀著這條絲瓜藤往上爬。他心中想：這條絲瓜藤是我求佛祖得來的，只有我有資格用，何況這條絲瓜藤太細了，萬一大家都跟著爬上來，負擔太重，斷了怎麼辦。
因此他就用腳拚命的往下把那些跟著爬上來的人踢下去，口中大罵：「這是我求來的，你們沒有資格使用，通通給我下去。」就把這些人踢下去了。就在他發出這念瞋恨心時，「啪!」發生什麼事情了?絲瓜藤突然燃燒斷掉了，攀在這條絲瓜藤上的人，又全部墮入貪心地獄去了。
從此以後，王先生在地獄中，不管他再使出多大的力氣喊「佛祖救命啊」，在人間的辟支佛都聽不到他求救的聲音了。
諸位菩薩!我們的心是不是要起正念?要為別人設想?要為眾生著想。如果你自私自利，都只為自己著想，隨時起煩惱，不肯為別人設想，你不能跟阿彌陀佛的名號相應。你雖然有貪瞋煩惱，可是當起一念的慈悲心：這些地獄的眾生跟我一樣，在地獄受苦受難，所以我要幫助他們，大家一起爬上去，出離地獄。轉這樣一個念頭，通通上去了。
所以我們做完功課，共修完之後念迴向偈：「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」希望大家跟我們一樣發菩提心，通通往生極樂世界。不管念什麼樣的迴向偈，這種心都有，那你怎麼會不往生極樂世界?你的心念是希望大家都跟我們一起往生極樂世界，那你有煩惱、有貪慾、有瞋怒、有愚痴，一樣能夠跟阿彌陀佛相應，為什麼?因為你的心跟佛心相應。
你看，這個辟支佛有大神通，可是仍然救不了這位王先生，為什麼?因為他沒有慈悲心，因為他跟辟支佛的心不相應。如果他當下轉一個念頭：「佛祖救命啊!南無阿彌陀佛，你們都爬上來，來!來!來!越多越好，我們一起上去。」通通讓這條絲瓜藤把他們拉出地獄。所以我們大家念佛，希望所有香港七百多萬人，通通念佛往生極樂世界，好不好?希望全世界的人，通通念佛往生極樂世界，好不好?
我們希望所有人跟我們一樣，念佛往生極樂世界，我們當下有把見思惑、塵沙惑、無明惑斷除嗎?沒有!我們還是凡夫，煩惱還在，但是這樣的煩惱不會障礙我們往生。阿彌陀佛的第三光明——無礙光明，就是救度我們這種有煩惱業障的凡夫眾生往生極樂世界，無所障礙。
阿彌陀佛的救度是無礙的，我們眾生只要跟佛相契相應，自然感應道交，往生凈土，所謂潛通佛智，暗合道妙。我們念南無阿彌陀佛，有信、有願、有行，具足往生三法，怎麼會不往生?個個往生。要不然，永明延壽大師也不會說萬修萬人去。
念南無阿彌陀佛，雖然我們有煩惱，我們還是一樣可以無礙往生極樂世界。所以我們要有一份跟阿彌陀佛相契相應的心，就是我們念佛，也希望一切人念佛;我們要往生，也希望一切人都可以往生。
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