佛教什麼是無相布施，什麼是有相布施

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在佛教之中布施算是積攢福報和功德最為常見的方法，其布施的種類有三種分別是「財布施、法布施、無畏布施」。當然並不是每個人的布施都能獲得無量福報，福報大小其實也跟布施的多少相關。布施分為無相布施和有相布施，其他獲得功德利益大小也並不一樣。什麼是無相布施，什麼是有相布施？

什麼是有相布施？

布施，想必大家都做過，有相布施可能大家都做過，為什麼？因為在做布施之時心希果報，執著人我的布施。譬如我們看到寺院在建寺，前往寺院做布施。但在做完布施之時，要求寺院給你在功德碑刻個名字或帶佛給你說聲謝謝。那麼這就是有相布施，總是希望自己用出去的錢、或物能獲得「等值的交易」。小禪在寺院做義工之時就曾碰到很多很多學佛之人，在幫助寺院建設之時，問有沒有發票呀？會不會刻一個功德碑呀等等問題。也有不會問，但會讓師父幫忙做點什麼，誦個經呀，幫其念個佛呀等等。

有相布施又稱「世間布施」，此種布施能得到的福報是有限的，而且這種布施也只能讓我們獲得有漏的人天福報。學佛之人都知道，不求人天福報。為什麼不求人天福報，因為大家都相離「苦」，輪迴是苦的，了生脫死才是學佛之人的最終道路。

什麼是無相布施？

無相布施，就是不住於布施。就是說做了好事，但並不會為了求得好的果報而且行善。在經典《說罪要行法》中提到：「所為布施者，必獲其義利；若為樂故施，後必得安樂。」如果貪得無厭，完全被自己的貪慾、嗔恚、愚痴心所蒙蔽，終而自食惡果。相反地，我們以慈悲心，濟助出家人安心辦道，不住相布施，反而獲得無量無邊的功德。

布施不能去求，「不求任何利益，不計任何代價，以及有無報償都不計較」，完全為了別人的需要而行的布施就叫無相布施。我們布施要順其自然，布施是布施，不能去想布施之後出家僧人該給你什麼，該給你留什麼名字。無相布施的功德是無限的。

《金剛經》云："不住色布施，不住聲香味觸法布施。"在我們日常生活之中，不管是講話、做事、吃飯、穿衣，只要心存慈悲，處處都可以幫助別人，造福大眾。有相布施說起來容易，但做起來可並不容易。

感恩，南無阿彌陀佛，南無釋迦摩尼佛！

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