甘肅有一完顏村，住著五千多金兀朮後人，為何至今他們避談岳飛？

曾幾何時，他們的鐵蹄蹂躪著華夏大地，製造了靖康之恥；曾幾何時，他們與岳家軍殺得難解難分；曾幾何時，他們被蒙古鐵騎摧枯拉朽般摧毀……如今800多年過去了，他們的後人安靜地生活在一個小村莊，他們就是金兀朮的後人，甘肅涇川的完顏村。

曾幾何時，他們的鐵蹄蹂躪著華夏大地，製造了靖康之恥；曾幾何時，他們與岳家軍殺的難解難分；曾幾何時，他們被蒙古鐵騎摧枯拉朽般摧毀……如今800多年過去了，他們的後人安靜地生活在一個小村莊，他們就是金兀朮的後人，甘肅涇川的完顏村。

甘肅涇川位於黃土高原，涇河從涇川縣王村鎮穿流而過，涇河的北岸有一個村莊，村子有村民5000餘人，姓氏大多是完顏。據考證，他們都是金國四太子完顏宗弼的後代，這個完顏宗弼就是大名鼎鼎的（金）兀朮。

金兀朮是金國名將，曾與南宋岳飛領銜的岳家軍屢次交鋒，他生活的時代正是金國佔據北方，宋金隔江對峙的時候，他的後裔怎麼會跑到偏遠荒涼的甘肅涇川？

原來，金兀朮是金太祖完顏阿骨打的長子，他有一個侄子叫完顏亮，完顏亮是個野心家，於1150年弒殺金熙宗，自立為帝。完顏亮脾氣暴躁嗜殺，為了維持皇位，幹掉了很多皇室宗親，其中就包括金兀朮的兒子完顏亨，還有完顏亨的妻妾和兒子。

完顏亨慘遭橫禍，他的親屬為避難護送完顏亨的遺骸出逃，輾轉來到甘肅涇川，他們覺得這裡天高皇帝遠，比較安全，於是把完顏亨的遺骸葬在涇川境內的九頂梅花山下，並且定居在山腳下，為完顏亨守墓。

此後的日子裡，完顏亮沒有發現這些人的蹤跡，7年以後，完顏亮被殺，金世宗繼位，追封完顏亨為韓王，由於完顏亨生前為芮王，所以他的墳墓被稱為芮王墳、韓王墓。

儘管完顏亨得到平反，但他的家屬沒有再返回，而是就定居在涇川，經過數十年的繁衍生息，他們的家族不斷發展壯大，形成了一個村落，這便是完顏村的由來。

又過了幾十年，金國被蒙古所滅，金國最後一個皇帝完顏承麟戰死，他的後人也來到了甘肅涇川，把他埋在涇川縣太平鄉三星嶺村附近的簸箕灣，然後完顏承麟的後人也到了完顏村定居，而完顏承麟是金兀朮的曾孫，也就是說完顏村的人大多數都是金兀朮的後人。

800多年過去了，當初一個小村子已經發展成為有5000多人的大村落，當初的民族矛盾也早已煙消雲散，但這個完顏村的村民對自己祖先與漢族的矛盾似乎仍然耿耿於懷，尤其對金兀朮的勁敵、讓金人聞風喪膽的岳飛諱莫如深，他們有所謂「三大族規」。

一是不聽不看《說岳全傳》以及相關書籍小說；二是不唱不看《八大鎚》等戲曲；因為這些都是反映岳家軍痛擊金兀朮的作品，他們看了會很尷尬沒面。據說早些年曾有劇團在完顏村附近演出《朱仙鎮》（就是岳家軍大敗金兀朮的戰役），結果被完顏村村民上台制止。

看到這一幕，我不禁想起岳飛後人和秦檜後人的恩恩怨怨，現在又加上金兀朮後人這個「第三者」，他們三個的後人們如果碰在一起，會擦出什麼樣的火花呢？

諷刺的是，完顏村的村民雖仍保留著完顏姓氏，但由於長期生活在漢地，說漢語，寫漢字，與漢人通婚，他們早已被徹底漢化，如今戶籍登記的民族都是漢族。這個完顏村不就是外來文化被華夏文明同化的縮影嗎？

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