知行合一的四個「攀登」階段

最有格調的心學微刊

文：白立新

以攀登泰山為例，知行合一有四個體悟階段。

第一個階段：知難行難，躊躇徘徊，要不要登泰山。

未到泰山或者剛到山腳下，有人說泰山高大雄偉，有人說泰山險峻難行，要不要下決心親自去攀登一下呢？一般情況下，都會有一個「思之慮之」的感知、認知、決策的過程，這個過程會經過一定時間的思想鬥爭，或短暫幾分鐘，或與朋友家人討論更長時間，其中的滋味難免有輾轉反側、猶豫不決；以修身為例，要不要修身，是由著自己的私慾、情緒就這樣下去，還是下決心修正自己，都屬於第一個階段的知難行也難。

第二個階段：知難而行，垂直攀登，翻越十八盤登臨南天門。

決心上山了，從紅門經中天門上十八盤徒步登山的過程，是一個越來越艱難的過程，越向上走，對心性和體力的挑戰越大，面對誘惑越來越大，算了吧放棄吧，這種念頭會多次反覆；「在經歷汗流浹背、腿腳酸軟、四肢無力的「空乏其身」，耗盡所有的體能後，咬著牙，用身體的潛能支撐，終於爬上南天門，立定身體，平穩氣息，回望岱下，會油然發出這樣的感嘆：泰山真高！」登山如此，修身亦是如此，在修身的過程中更需要「攻心准、磨心久」、戰勝誘惑與畏懼，戰勝八十一難，從「心上」登臨南天門！

第三個階段：且知且行，暢遊天街，登臨玉皇頂。

進入泰山天街，與雲彩相伴，一路暢行，登臨泰山極頂「一覽眾山曉」：人在山中，山在雲中，雲在人中，切身感悟到天地人本是一體，知與行本是一體，形影不離、難捨難分。

第四個階段：大知順行，勢如破竹，俯瞰俯衝下一天門。

下山的路，一路俯衝，從「天上」回到「人間」，從極高的天人合一體驗回到人世間的事上磨鍊，知行合一已經養成了習慣，成為了慣性的思維模式。

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