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歷史十大名醫,你知道多少個?

俗話說,「吃了五穀生雜病」。人類自古以來就離不開醫生,無論是誰都不能保證不生病。包括醫生自己也一樣。人們需要醫生都是在身體遭受痛苦和折磨的時候,甚至是在生命垂危的時刻。「白衣天使」,「救人一命勝造七級浮屠」,這些都是人們對醫生的崇敬和讚美之詞。中國醫術歷經幾千年,源遠流長,且能夠沿用至今也沒有被西方醫術所取代,必然有其過人之處。下面我們就一起來列數一下古代歷史上的十大名醫,以及他們的醫術高明之處,以此來領略中國傳統醫術的博大精深。

No.1 中醫醫祖——扁鵲

扁鵲是中國傳統醫學的開山鼻祖,世人敬他為神醫,從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創造瞭望、聞、問、切的診斷方法,精於內、外、婦、兒、五官等科,應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病,被尊為醫祖。奠定了中醫臨床診斷治療方法的基礎。對中醫藥學的發展有著特殊的貢獻。據《漢書·藝文志》載,扁鵲有著作《內經》和《外經》,但均已失佚。

No.2 中醫醫聖——張仲景

中國東漢偉大的醫學家、世界醫史偉人。張仲景的《傷寒雜病論》,熔理、法、方、葯於一爐,開辨證論治之先河,形成了獨特的中國醫學思想體系,對於推動醫學的發展起了巨大的作用。它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在,它奠定了中醫治療學的基礎。在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則,受到歷代醫學家的推崇。

No.3 外科鼻祖——華佗

東漢末年著名醫學家,與董奉、張仲景(張機)並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。精通內、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地。他曾用「麻沸散」使病人麻醉後施行剖腹手術,是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為「五禽之戲」的體操,教導人們強身健體。後因不服曹操徵召被殺,所著醫書《青囊書》已佚。

No.4 中醫藥王——孫思邈

著名的醫師與道士,是中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家,被後人譽為「藥王」,許多華人奉之為「醫神」。一生致力於醫藥研究工作,著有《千金方》,創立臟病、腑病分類系統,在醫學上有較大貢獻。

孫思邈醫德高尚。他認為,醫生須以解除病人痛苦為唯一職責,其它則「無欲無求」,對病人一視同仁「皆如至尊」,「華夷愚智,普同一等」。他身體力行,一心赴救,不慕名利,用畢生精力實現了自己的醫德思想,是我國醫德思想的創始人,被西方稱之為「醫學論之父」,是中國古代當之無愧的著名科學家和思想家。

No.5 東方達爾文——李時珍

明朝醫學家,其父李言聞是當地名醫。李時珍繼承家學,尤其重視本草。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種,結合自身經驗和調查研究,窮搜博採,歷三十年,三次易稿而成《本草綱目》,為我國醫學史上一大巨著。李時珍一生著述頗豐,除代表作《本草綱目》外,還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《五臟圖論》等十種著作。

No.6 急症先驅——葛洪

東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家,是預防醫學的介導者。著有《肘後方》,書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病症侯及診治。「天行發斑瘡」是全世界最早有關天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得,丹書《抱朴子?內篇》具體地描寫了煉製金銀丹藥等多方面有關化學的知識,也介紹了許多物質性質和物質變化。

No.7 針灸鼻祖——皇甫謐

皇甫謐是中國歷史上的著名學者,在文學、史學、醫學諸方面都很有建樹,魏晉醫學家。其著作《針灸甲乙經》是我國第一部針灸學的專著,總結了晉以前的針炙學成就,在針灸學史上,佔有很高的學術地位,後世稱之「針灸鼻祖」。現在的針灸醫學不但在國內得到飛速發展,並且已經風靡世界,世界衛生組織已經正式批准,把針灸列為治療專項,到處受到人們的歡迎。正因為如此,皇甫謐是我國古代歷史上唯一與孔子齊名於世界文化史的歷史名人。

No.8 兒科之聖——錢乙

北宋著名兒科學家,後擢太醫丞,為公卿宗戚看病,名聲大著。錢乙去世後,他的學生閻孝忠將他的臨床經驗加以收集整理,彙編成《小兒葯證直訣》,其中有23個病例和創製的114個藥方。此書對小兒生理、病理、辨證施治和制方用藥等頗有創見,比歐洲最早出版的兒科著作早三百年,是中國現存第一本以原本形式保存下來的兒科學專書。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法,使兒科自此發展成為獨立的一門學科。

No.9 溫病學派奠基者——葉天士

清代名醫,四大溫病學家之一,與薛雪等齊名。祖父葉時和父親葉朝采都是當地的名醫。他是中醫學史上溫病學派的創始人,其聲望地位,並不在「金元四大家」之下,也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫家推崇備至。對治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長,尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。

No.10 滋陰派創始人——朱震亨

金元四大家中,朱震亨所出最晚。他先習儒學,後改醫道,在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上,成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱震亨以為三家所論,於瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外,尚嫌未備滋陰大法。力倡「陽常有餘,陰常不足」之說,申明人體陰氣、元精之重要,故被後世稱為「滋陰派」的創始人。臨證治療,效如桴鼓,多有服藥即愈不必複診之例,故時人譽之為「朱一貼」。著有《格致餘論》、《局方發揮》、《金匱鉤玄》、《本草衍義補遺》等。此外,流傳有關丹溪之書亦很多,其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性,但均非丹溪本人所著,系後人將朱氏臨床經驗整理而成。

(圖文源於網路)


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