佛說：一個人，要懂得這四種「成就」，有一個，也是好事！

佛說：一個人，要懂得這四種「成就」，有一個，也是好事！

善業。至於來生的果報會如何，今生所做所為（業）最為重要。而來生的果報，又該由什麼樣的業來決定呢？

（1）趣成就。例如，我們目前得到人趣是屬於善趣。在趣成就裡，極惡劣的不善果報，不會在人趣發生。舉例來說：人趣是善趣，所以地獄道的眾生無法傷害人類。人類不會像餓鬼的眾生一樣，吃不到東西與喝不到水。人 類雖然有貧窮饑寒之苦，但只要給他東西，他就可以享用，不會 像餓鬼一樣，什麼都吃不到。所以人趣是屬於善趣，人趣的善業是殊勝的。

（2）時成就。單獨一項「趣成就」無法給我們圓滿的善果，還要有時節因緣的成就一一「時成就」。時節有好時 節與不好時節。

例如：你出生的時代是社會價值支持貧民的時代， 身為富翁的，可能無法得到充分的利益，必須好好注意待人處世之道。而貧窮的人，如果生逢支持貧民的時代就相當佔優勢，當然不會是全部的窮人都獲利，只是一定程度享有優勢罷了。

相反的，假如得到的是人趣，大環境又是成就富者的時代，所謂資金越多賺越多的時代，那麼對富人們就相當有利，會過得很安穩。「時成就」是不固定的，隨時都有改變的可能。

（3）依報成就。依報是指我們的色身，容貌，例如：小孩子的容貌如果長得漂亮、可愛，他的父母親一定會很 高興。因為他的依報很好，所以爺爺、奶奶也會很開心地說：「這是我的孫子！」。

相反的，如果孩子的依報不好，相貌不是很出色， 雖然母親一樣會疼他、愛他，因為是她生的。父親呢？也許會懷疑這孩子到底是不是他的？這就是依報的好壞所得到的差別待遇。

佛陀一再地強調，這一生要多做好事、多修福報、不要發脾氣， 常常生氣會使人得到醜陋的果報。時時注意我們的心，時時保持心、思心所在歡喜光明的狀態，這樣才會得到莊嚴相好的果報。

不論是男是女，只要長得美麗，親戚朋友們都會很喜歡他，都會想要親近他。除了容貌美麗，如果再加上學識豐富，親戚們有錢有勢又有地位，那就更不必說了。這不是誰對誰錯的問題，只因為這就是世間。所以，大家要懂得依報有多麼重要。

有這樣一個故事，以前，斯里蘭卡的人民，不喜歡吃牛肉。有一個種族觸犯了這項規定，偷偷殺牛來吃。後來被發現了，所有這個族群的人，通通都被抓起來做苦工。由於他們犯的是殺牛罪，算不得是什麼滔天大罪，所以只被罰打掃皇城外面的垃圾。

在這群罪犯當中，有一個長得非常漂亮的女孩子被國王看中 了，國王下令讓她住進王宮裡，不久這位漂亮的女孩子被擢升為王妃，族人的罪刑也因而全部被赦免了。這就是「依報」莊嚴的殊勝。因此，我們所得到的善和不善的果報，會隨著「時節」、「依 報」的好壞，而有所差別。

（4）加行成就。加行成就是一種相當重要的業。「加行成就」的意思是指，身、口、意所造下的善業，主要內容是智慧、精進、正念。智慧是要去覺察、判斷時機因緣的好壞，知道在這樣的時空環境，能夠為自己謀求利益到什麼程度？ 覺察的正念也要隨時跟隨在智慧之中。

每一念都要去覺察時機因緣，才不會導致失敗或意外的不幸。 無論在做什麼事都要保持著「正念」、「精進」努力。一個具足智慧、精進與正念的人，就是「加行」圓滿的人。

如果沒有機智、常識，缺乏正念，且精進力不足，這就是加行敗壞。在加行敗壞的情況下，就會造成所謂的： 「成事不足，壞事有餘」，本來應當優先成熟的善果都被敗壞掉了， 而讓惡果順理成章的產生。

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