禪其實就是一種人生修行

最近2周,我看了幾本關於禪道的書籍,同學們也就開玩笑說出家為僧什麼的,我也就一笑而之了.曾經接觸了許多關於這方面的書,也許是機緣不到,始終未能窺其皮毛.如今,我才有幸翻弄一下,也算彌補絲些憾事.不分上下課的"求學",罪過挺大.

我是個無神論者，自然不信什麼神佛鬼怪。但於禪，又是哪裡來的興趣呢？如今的禪，好像一下熱門了很多，被宣揚成了「一種探究生命意義的極高智慧」。小子愚鈍，自然不敢湊這個熱鬧。

禪,很難說是一種宗教.它更是一種思維方式,一種人生智慧.南宋慧能的「菩提本非樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處染塵埃」就體現了人生智慧和思維方式.禪，是動中的極靜，靜中的極動，寂而長照，照而長寂，直探生命本源.道，更是一種無我，與天地相交融,是相非相，是我非我，是心非心。

禪者，靜慮之意，即由寂靜能審慮，如實了知之謂。然審慮以慧為體，故其他之定亦皆名靜慮，而此四禪靜慮之義最勝，乃獨得禪之名。《俱舍論》卷二十八雲（大正29·145b）∶此宗審慮以慧為體，若爾，諸等持皆應名靜慮；不爾，唯勝方立此名。如世間言，發光名日，非螢燭等亦得日名。靜慮如何獨名為勝，諸等持內唯此攝支，止觀均行最能審慮，得現法樂住及樂通行名，故此等持獨名靜慮。

禪不是宗教,不是學術.而是一種教育,一種關於人生的教育.禪,也是如此.

於禪，我是沒有什麼發言權的。雖說因個人喜好的原因，對這方面的知識有所接觸，但也僅止接觸而已。只是私下裡想，禪講求的是自身心靈的修養和覺悟。愚鈍之人，有一點愚鈍的心得，亦堪自慰了。西方不僅有宗教，還有聖經，每天必讀，睡覺前祈禱，因此，人們的心裡總有堅定和安樂的東西。中國雖有論語，有孔孟學說和佛及禪，可是，很少人睡覺前感謝先哲古人賜予我們這樣的精神食糧，沒有信仰的人或民族無疑是痛苦的.

禪道對於有心的人,會教會其如何立身,處世,究心,行道,謀事,交情,雖然我等凡夫俗子不能窺其全貌,倒也能恩惠點滴,在我們的身邊處處時時都沁潤著禪意,而我們總是揮手而去,也就對之陌生了.

禪者，自知之智也。禪應為某層次的心態與境界,心態和意境渾然天成方為珍，如果動心勞神刻意追求已失初衷，故有「開口便錯，動念即乖」，佛，不是練出來的,也不是看出來的,而是修出來的。你那麼死勁琢磨，早已偏離佛法了.

是啊,對於禪,道,其實我真的搞不懂,到底又有誰知道呢?我想也就是佛祖知曉吧!

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