尼泊爾活女神走出夢魘，能嫁人了！長著初戀臉明星身材很搶手！

如果要是去尼泊爾旅行的時候，在這個佛教的國度里，肯定會見到各種各樣的神廟祭壇。這是一個神比人還要多的地方，也是世界上佛教徒最虔誠和最多的地方之一。

這個地方最神秘和傳奇的要數有「活女神」了。這些小女孩被畫上濃妝，穿上金光燦燦鮮艷的衣服，非常的華麗。額頭上再畫著一隻醒目的眼睛，就像我們古代里二郎神的三隻眼樣。明媚陽光的大大的眼睛，給人一種很驚艷的感覺。她們就是傳承了幾千年的尼泊爾活女神。

她們被擺在貢品中間，接受虔誠佛教徒祭獻的貢品，獻上自己的頭顱，跪拜她們、匍匐在地，表達對她的敬意之情。

就算是尼泊爾國王見到女神也是這麼做！可見女神在佛教國度的地位之尊貴。既然身份這麼顯赫，對於選拔的要求也是非常高的！

候選女童從3歲的小女孩中選拔，要求身體必須非常健康。健康的標準是：沒生過任何病，沒流過任何血，身上沒有一點點的斑點和傷疤。還得不缺少任何的牙齒。

其外形要求特別的完美，要求脖子要像貝殼一樣發亮，身體要像菩提樹一樣挺拔，睫毛要像母牛的睫毛一般銳利，腿要像小鹿般筆直，眼睛和頭髮必須黑而亮，手和腳還必須要修長漂亮，就像是彈鋼琴藝術家的手樣。簡直就是在選拔小模特么！所以這些小女孩的模樣幾乎長大了都是初戀臉。

她不僅外在非常的健康，朝氣有活力，而且其內心更要超乎常人的冷靜和無畏。

在她三歲的時候，就要把她單獨和牛骨放到一個房間里，讓她們相伴而睡，她的表現必須是不哭又不鬧，非常的鎮靜。

委員會經過一系列嚴格篩選後，才能選拔出一位具有超乎能力和智慧的庫瑪麗女神。而庫瑪麗女神在被選中後，就要穿上紅色的服裝，頭戴銀飾出現在窗口，供遊客們瞻仰。

在歷史悠久的尼泊爾佛教文化中，到處都敬奉著數不清的神仙，但活著的神，只有庫瑪麗一位。這項正式挑選制度從17世紀開始正式出現。庫瑪麗女神來自加德滿都的平民家庭，退休後又要回歸民間。

上世紀80年代，因為尼泊爾的生活條件特別差，他們的人民基本上都非常的窮困，吃飽飯都很費勁，在這種情況下，有數百戶的農家父母願意把自己的女兒送到神職人員那裡，角逐這項富足而光榮的職位。

但時過境遷，到了2000年之後，皇家的神職人員開始尋找候選人的時候，卻只有五戶人家願意將女兒提供出來參加挑選，這是為什麼呢？

因為庫瑪麗女神成為活女神之後，就會與世隔絕。她們不能和同齡孩子玩在一起，因為她們不能有自己的情緒。

在尼泊爾人的眼中，如果活女神對著朝拜人員大笑大叫，甚至於臉色陰暗，都代表著不吉利。比如在他們的眼中，沖著朝拜人大笑或大叫，那麼朝拜人家肯定要得重病或者是死亡；而她的臉特別陰沉沒笑意的話，那麼朝拜人家將會發生大吵；如果活女神當著朝拜人員的面要吃的，那麼朝拜人家裡就將要破財……

所以女神就要像個木偶樣，沒有任何的情緒才行。所以她的玩耍時間或者娛樂時間就會很少，以歷練一種淡定的超然的氣質。

還有就是這些女孩還不能學習文化課知識，總之就是要與世人隔絕，就像我們武俠小說中小龍女沒遇到楊過之前的淡然樣。

當這些十二三歲女孩子，來了初次生理期，出了血，她們就會回歸民間。

近些年，有個叫做普瑞吉的庫瑪麗，她的父母說她不能和家人生活在一起，即使是父母也只能偶爾探望她，她的姐姐只能允許周六去陪她玩一會兒。從工作人員的口中才知道，她們的女兒喜歡玩遊戲和吃冰激凌，這簡直就不合人倫！

近年來，庫瑪麗女神制度因為不符合人倫，而一再被指責。有尼泊爾眾議員公開指責活女神制度侵害婦女和兒童權利。越來越多的庫瑪麗加入到與命運抗爭的行列里來。

上世紀1984年至1991年間的拉什米拉·釋迦庫瑪麗女神退休時12歲，她選擇了上學接受教育。她從二年級開始就成績優異，並不斷跳級。18歲那年進入大學，是尼泊爾第一個擁有大學學位的庫瑪麗女神。她寫了女神中的第一個自傳《從女神到凡人，一位前庫瑪里女神的真實生活》，還成了暢銷書。為廣大的世人揭開了庫瑪麗女神的神秘一頁。

現在人的觀念在變，以前的人們認為庫瑪麗女神是不吉利的，娶她們的男人會意外死亡。但隨著人們思想的解放，目前活著的13任前庫瑪麗女神中，除了近4任因年齡小沒結婚外，其他全部結婚。並且都有了自己的孩子。這些女神因為選拔時都是些美人尖，所以長大後更是長著初戀臉、明星身材，還非常的搶手哦！很多男人以娶了庫瑪麗女神為榮！

社會確實在進步，人們的觀念也在更新，希望這種不合人倫的制度越來越少，希望她們將來不要再成為宗教的「祭品」，也希望更多的尼泊爾小女孩不要受到這種制度的侵害，將來都有個童真童趣的童年！

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