民國風雲錄：為何孫文1905年抵達日本千人迎，究竟發生什麼事

春哥閑話民國史

【春哥註：民國是一個特有的時期，指推翻大清王朝到新中國成立之間的這一段歷史，可劃分為北洋政府時期(1912年-1928年;俗稱「民國初年」)、國民政府時期(1928年-1949年)其間跌宕起伏，眾多豪傑風起雲湧，在這個舞台上展示自己的主張，然後又黯然退場，多則三五載，這段時期藏著許多驚險而精彩的故事，春哥會在新春期間講講這段民國史。】

1904年秋冬之交，中國教育會會長蔡元培到達上海，歸國的浙江籍留日學生決定成立革命組織，推舉蔡元培為會長，定名為「光復會」。陶成章、徐錫麟、秋瑾等相繼入會。光復會的入會誓詞是：「光復漢族，還我河山，以身許國，功成身退。」

就革命團體的蓬勃發展而言，史稱「從此，資產階級革命力量，即資產階級革命派，已經在全國範圍內形成了」。

籠統地說「資產階級革命力量」，是不能解釋中國近代史上的革命特徵的。為此，也有史論試圖把革命派歸於「中下層資產階級」，將保皇派和立憲派歸於「上層資產階級」。或者把中國近代資產階級分為兩翼，即由大地主、大官僚和大買辦演變而來，與帝國主義、封建主義聯繫密切，政治上傾向妥協的右翼，以及從中小商人、手工業主演變而來，與帝國主義、封建主義聯繫不緊密，政治上傾向革命的左翼，並認為兩者都具有軟弱性。但是，無論「上層」和「中下層」以及「左翼」和「右翼」，其政治主張區分的界限究竟在哪裡？

辛亥革命的歷程表明，無論資產階級的「上層」還是「中下層」，也無論是「左翼」還是「右翼」，參加革命行動者畢竟是少數，並不足以代表所屬階級或階層的政治態度。相反，反對革命，支持立憲，則是中國資產階級的基本政治立場。中國資產階級作為一個整體，各個派別之間並沒有建立行動的關聯，而且在歷史的關鍵時刻他們的大多數也並沒有站在孫中山一邊。

於是，兩個問題模糊不清了：辛亥革命是否是一場由中國資產階級領導的革命？或者說，它是不是一場真正意義上的資產階級革命？另外，孫中山屬於中國社會的哪一個階層，他領導的革命屬於什麼性質？

這關乎對中國近代史的再認識。

關乎中國人更加透徹地認知民族覺醒的歷史。

1905年發生的幾件大事，對中國近代史具有重要影響。首先日俄戰爭接近尾聲，日勝俄敗已成定局。於是，大多數中國人認為：日本的勝利，是立憲制度的勝利；俄國的失敗，是專制制度的失敗。日本能夠打敗俄國，這意味著中國只要走立憲道路也能強大起來。其次，俄國的失敗引發了國內強烈的不滿情緒，工人罷工、農民起義、士兵騷亂，史稱「1905年俄國革命」，即俄國第一次資產階級革命。中國人由此看到了自己的前途：必須推翻專制制度，必須滿足除了皇室和官僚階層之外社會各階層的強烈政治訴求。

其次，因美國排斥和虐待華工，上海爆發了以商界人士為主的聯合反美行動，行動的參加者最終擴展到知識分子、下層工人、手工業者，甚至還有農民。於是，有史論認為，「只是在清朝的最後五年，真正的資產階級才開始出現，那是一批現代的或半現代的實業家、商人、金融家和大工業家，他們被物質利益、共同的政治要求、集體命運感、共同的思想和與眾不同的日常習慣等等聯繫在一起，中國資產階級的特點終於形成了，這是與帝國主義列強和洋人的來臨相對抗的結果。」

孫中山想回日本，沒有錢買船票，留學生們再次捐款。

1905年6月11日，孫中山乘「東京」號郵輪離開法國馬賽。

在孫中山留居歐洲的兩年里，中國留日學生的數量急劇增加：「自中日戰後，清廷自審勢絀，倡言維新，紛派學生留學。以日本地近費廉，公私留學者尤多。此類有志青年，足履外國，已痛滿洲政治之不平與黑暗。而德租膠州，俄租旅順、大連，英租威海衛，法租廣州灣，及各國劃定勢力圈，與喪權借款之約，更相接踵。加以外禍日深，內政日壞，故感受革命理想極速，轉瞬成為風氣。」

「東京」號抵達日本，孫中山由橫濱前往東京，在上千人舉行的歡迎會上，他由衷地感嘆道：「鄙人往年提倡民族主義，應而和之者特會黨耳。至於中流社會以上之人，實為寥寥。乃曾幾何時，思想進步，民族主義大有一日千里之勢，充佈於各種社會之中，殆無不認革命為必要者。雖以鄙人之愚，以其曾從事於民族主義為諸君所歡迎，此誠足為我國賀也。」

（未完待續）

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