戰國時期的神醫扁鵲到底師承何處呢

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說到戰國時期的神醫扁鵲，大家都知道當時他發現蔡桓公有病，於是主動提出要給他治病，結果蔡桓公因為諱疾忌醫，所以不承認有病，後來使得病入骨髓，導致最後不治身亡。這個故事也就是「諱疾忌醫」這個詞語的典故，所以大家都知道扁鵲是個神醫。那麼扁鵲在成為神醫之前，到底師承何處呢？

扁鵲，姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭今河北滄州市任丘市人。扁鵲在年輕的時候是做「舍長」的，所謂的「舍長」其實就相當於我們現在的賓館總經理，扁鵲從小就開始做了賓館，當「舍長」十幾年。這期間有個長桑君的老者，經常在這裡住，別人都不把他當回事，但只有扁鵲看出了他身上的不尋常之處，所以一直非常恭敬地對待他。

終於扁鵲這十幾年如一日的恭謹的服務態度得到了回報，感動了長桑君，所以這位老者就直接將自己珍藏多年的醫藥秘方全部傳授給了扁鵲。從那以後，扁鵲就正式離開了賓館，干起了行醫的行當，而且懸壺行醫，遊走在齊趙兩國的土地上，為各處的百姓診脈治病。

扁鵲的醫術非常高超，早在公元前5世紀的時候就已經懂得用「望、聞、問、切」的方式治病，而且扁鵲非常擅長切脈，也是我國中醫脈學理論的創始者。而且在臨床實踐中，扁鵲經常使用多種醫療技術為百姓治病，而且效果非常不錯。最值得一提的就是當時虢國太子暴病身亡，而扁鵲則認為他只是假死，所以運用針灸、喂湯藥、拔火罐以及按摩等多種方式，最終使得太子「死而復生」。

也是從此開始，扁鵲「神醫」的美名就開始名揚天下。而扁鵲最值得讚揚的是除了他醫術高超以外，他提出了「六不治」的醫療原則，體現了他的高尚醫德以及反迷信巫術的唯物主義思想。正是這些優秀的品質，逐漸形成了扁鵲學派，對我國後世的中醫醫學產生了很大的影響。

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