《大學》：正心誠意 修心修身

「

導讀

人生在世，為人處事，修身齊家，治國平天下無不強調遵循本心，古往今來各家大賢傳世思想也都強調「修心」為本。心靈是人類思想、智慧和潛能的本源。生而為人的一切功夫皆由內而生，一切成就皆源於心。

」

只有常常反覆咀嚼聖賢意味的人才能懂得如何做好修身的功課，才可真正做好齊家治國平天下。《大學》有云：「自天子以至於庶人，一是皆以修身為本」。修心乃為修身之本，旨在正心與誠意。

孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」

這句話教育我們要常常反省自身，觀察的時候是否看清楚了；傾聽的時候，是否聽明白了：臉色是否溫和；態度是否恭敬；說話是否忠實；做事是否認真；有疑難是否該發問；生氣發怒是否會引起麻煩；眼前的好處是否符合禮儀。一個人只有具備了自我反省的能力，才不會自滿而飄飄然。

聖賢之語聽來容易，但我們在社會上立身處世時，面對燈紅酒綠的誘惑，能否堅持自我反省，守住底線就顯得尤為重要。近來翟天臨學術造假事件一石激起千層浪。

如他自己在道歉信中所寫到「研究生就讀期間有幸取得了一點成績，從那時起，內心開始飄飄然，導致自己忘記了初衷。」並稱自己為「曾經被虛榮心作祟的年輕人」，不難看出翟天臨走到今天這一步與他放縱自我，不懂躬身反省有很緊密的聯繫。

每個人都會有性格方面的弱點，生活中也會有缺點，但如果我們能做到常常審視、反省自己的行為舉止，不斷糾正自己的錯誤，完善缺點，久而久之就會形成良好的習慣，不被假象迷惑。

社會是個大染缸，能在其中中出淤泥而不染，明機巧而不用就顯得難能可貴。《菜根譚》有云：「勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。」

這與孔子的「磨而不磷，涅而不緇」是一個道理。晉安帝年間的吳隱之，任高官而堅守底線。他自幼好讀詩書，崇尚儒家的治國之道，為官期間，絕不吃別人贈送的飯菜，不拿不合乎道義的東西。

他曾經到貪泉邊寫下「古人云此水，一歃杯千金。試使夷齊飲，終當不易心。」的詩句，表達自己堅守節操，絕不變心。所以古往今來「貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈」大概是所有仁人志士追求的境界吧。

今天，我們面臨一個開放與包容的社會，當我們能正確認識自己，接納自己，認識社會，了解環境，聞過則喜，就能堅守本心。生年不滿百，常懷聖賢意，要不斷學習，不斷修行，成就自我。

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