五千年歷史中華聖城，洛陽博物館五大鎮館之寶

博物館的優雅不一定是在於本身的莊重，而是讓所有進入博物館的人，能夠擁有一份探索歷史與未來交錯的從容，即便是回顧過去百年或千年的時光，那些歷史中所有無言訴說的驕傲與絢爛都能一併呈現在我們眼前。

「夏代乳釘紋銅爵」

「華夏第一爵」，1975年出土於洛陽偃師二里頭遺址。這件乳釘紋銅爵形體古拙，雖貌不驚人，卻是夏代銅爵中的出類拔萃者，堪稱國之瑰寶。乳釘紋是青銅器上最早最簡單的紋飾。爵是貴族舉行宴飲時的酒具，前有「流」，後有「尾」，流口上有一對傘形短柱，束腰平底，下有三足，一側有稱為鋬的把手。銅爵整體造型舒展空靈，簡練樸素。

爵的基本形制是前有流（倒酒的流槽），後有尖狀尾，中為杯，一側有柄，下有三足。夏代乳釘紋銅爵高22.5厘米，流、尾長31.3厘米，壁厚0.1厘米，窄 長流、尖長尾，針狀雙柱矮小，細腰、瘦腹，扁帶狀扳，三稜錐狀足。腰腹正面裝飾一排乳釘，共5顆，夾在兩道凸弦紋之間。乳釘紋是青銅器上最簡單的紋飾。這件乳釘紋銅爵，前有長流，後有尖尾，宛若一名輕盈舒展、迎風而立的窈窕淑女，周身散發著俊巧清逸的氣息。

「東漢石辟邪」

1992年12月，孟津縣老城鄉油坊街村發現，高1.9米、長2.9米，重達8噸。此辟邪為光武帝原陵神道一側的石刻，用完整的一塊青石雕成，身若虎豹，頭類獅子，嘴大牙銳，身長雙翼，昂首怒目，長尾拖地，雙角直豎，造型非常奇特，似有正欲起飛之感。

漢代無名工匠憑藉豐富的想像力和簡潔明快的藝術手法，著力刻畫辟邪頭部和矯健的身軀，使它在整體上形成了一個曲線變化分明的S形，呈現出跳躍式的動態，具有強烈的視覺衝擊力。專家介紹，這尊石辟邪運用圓雕、平雕、線刻等多種技藝，雕刻技法爐火純青，堪稱同類石刻中的經典代表，真正體現了「惟漢人石刻，氣魄深沉雄大」的境界。

辟邪是依據我國傳說中的翼獸發展來的，在西漢就出現記載辟邪的文獻，但直到東漢時期，辟邪才正式進入神道，成為鎮墓獸的「主角」。

「三國白玉杯」

1956年洛陽出土，選用和田白玉雕琢而成。白玉杯高11.7厘米，口徑5.2厘米、底徑4厘米，背身呈直口筒狀，底部是圓盤狀矮足，大小類似於我們現在使用的小酒杯。整個玉杯光滑平整、線條流暢，沒有任何紋飾，但雕工精美，口沿、筒身、底部轉角處，無一不圓潤明晰。

經過漢末大動亂及群雄混戰，社會經濟凋敝，統治集團無力花費巨資經營喪事。另外，是怕陵墓被盜，自古至今，國家興衰交替，亡國之後，陵墓往往被盜挖，墓里放的財寶越多，越容易被盜，所以不如薄葬。沒有任何花紋與雕刻的白玉杯，就是曹魏時期推行薄葬的有力見證。

「唐代三彩黑釉馬」

這匹「四蹄踏雪」的「龍種神駒」1981年出土於洛陽安菩夫婦墓。

唐人愛馬贊馬，也以各種藝術形式描摹表現馬，在深受人們喜愛的唐三彩中，就有許多精彩的馬造型器物。黑釉馬膘肥雄渾，骨骼健壯，造型有力。全身施以黑釉，而面部、鬃毛、背、尾、四蹄雪白。黑釉馬形神兼備，雍容華貴，有很強的藝術感染力。唐三彩是一種低溫多彩釉陶器，唐三彩中的「三」並非實指，事實上其釉色很豐富，但黑色三彩極為罕見。

「清代金絲楠木塔」

清代金絲楠木塔是1973年從故宮調撥至洛陽的2000多件文物中的一件，此塔原藏北京故宮慈寧宮大佛堂。我國民間素有「縱有珠寶一箱，不如烏木一方」的說法。在明代，凡宮殿及重要建築，其棟樑必用楠木，到了清代楠木已成為皇室專用之材。

這座三層金絲楠木塔，周身深棕色，高約6米，重約4噸，八面三級重檐，周身有304個佛龕，每個龕中供奉一尊鎏金菩薩。整座佛塔雕刻手法多樣，全部採用榫卯工藝，不用1顆鐵釘，堪稱佛教藝術中的珍品。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！