一個人為何要布施行善？能看懂這「四苦」，你就會明悟！

一個人為何要布施行善？能看懂這「四苦」，你就會明悟！

身為佛教徒的我，不論在什麼情況下，我都不願意改變我的信仰。就算必須過著粗茶淡飯的日子，我也不會讓富貴、幸福來換取我的信仰。在吃的方面，即使是窮到只剩油炸的豆子可吃， 我也不會捨棄對佛教的信仰，轉而去追求世間的幸福。

雖然我們一生所花費的金錢還不夠他們一天的生活所需，但我還是不願意換取他們所有的生活。

因為什麼呢？因為我們能夠看到世間的真相，生苦、老苦、病苦、死苦。我們聽到了， 也看到了，我們知道了不斷「結生」的苦迫；衰老的苦；病痛的苦。

他們還不知道，即使知道了，也覺得不重要，他們只會努力地去避免，讓苦暫時不發生在他們身上。世間上有和心愛的人分開的愛別離苦；必須與討厭的人共住的怨憎會苦，我們想到這些苦，就知道輪迴這條路，真的是不宜久留的地方。由此而對世間生起厭離智，這不是比國外那些大富翁更好嗎？他們一輩子也不會生起這樣的智慧，而我們時時都會生起，就憑厭離智就超越他們了。

佛陀說：「有地獄、畜生、餓鬼。」我們可以根據佛陀的話， 看到真的有畜生，而且我們相信，畜生之所以會成為畜生，是因他們過去生造的惡業，今生才會成為畜生。但是國外沒有信仰的大富翁不會相信這些，也不相信有地獄。

不過，現在他們開始相信有輪迴了，只是概念很模糊，不是很清楚其所以然。目前已經開始有人寫這方面的書籍了，坊間已在流傳著真有鬼道眾生的書籍，從書本中，可以讀到人死後生在鬼道等情形。

他們對這些內容還充滿著疑惑，他們還在初步摸索了解的階 段，而我們已經到了解《吉祥經》、《發趣論》的階段了。他們現在才剛起步，不過他們一定會跟著我們的後面來的。他們相信有鬼，開始試圖去探究：「人死後的下一生」。關於這些問題， 他們都還在起步階段，我們已經探究到《發趣論》了。這是我們跟他們差距很遠之處。

再來，我們在做善行的時候，都會想到涅槃 ；他們蓋醫院的時候卻沒想到要涅槃。如果他們幸運的話，未來會遇到佛陀。我們在這裡呢？即使是供養齋食，都要把功德迴向，作為到達涅槃的資糧。請大家把目標放在涅槃 這個所緣上。

涅槃是指佛陀證涅槃的涅槃、舍利弗 、目楗連所到達的涅槃，要謹記在心，我們的最終目標是——涅槃。那些大富翁是不會知道這些的，也沒有聽說過。他們每天想用什麼就用什麼，想吃好的就吃好的。

然而，我們已經知道涅槃的快樂，期待的是今生就能到達涅槃的境地。將一切功德都作為到達涅槃的資糧，所以還是我們的程度比較高。擁有較高的程度，我們就應該進一步，努力做個純正的善人，於一切時、一切處，都能遠離一切惡法。雖然我們無法像他們一樣享受物質生活，但是我們得到了智慧，我們應該非常高興，我們比他們早看到涅槃。

《發趣論》所應該了解的部分，我們已經知道很多了。希望藉由對這些法義的認識，大家都能時時修正自心，做一個勇猛精進修行的人。

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