旗人講究的的「在家分大小，出門肩膀齊」是什麼意思？
旗人講究的的「在家分大小，出門肩膀齊」是什麼意思？
旗人常說的「老幾位」,即是當年我在宮內話語,是在那裡的「位於」的意思。因人人皆有「位」值。滿洲習武人整日身要比口多動,多是年少狂悖,整天沒正形兒,彼此間的打鬧或動其手腳與口,皆不想罵咧子胡謅,這是實在過於寂寞無聊的緣故。旗人有「在家分大小,出門肩膀齊」之說。「肩膀齊」是弟兄之意。市井都傳說,老旗人有同輩見面,必用左右臂膀相撞的舊俗,當做問候。若是人在馬上,便會用手中持的長槍尾桿,照樣輕輕地撞一次。若手中沒有器械時,便是將馬頭向前靠靠,以示哥們兒和氣,後來京人便將「撞上」作為俗語乾清門稱御門,該品等的黃馬褂侍衛,同屬於御前內侍。原是每時刻等待隨扈皇駕出入,並與皇儀仗一同擺譜做威。我們對御前大臣得稱「上面」;御前大臣則稱皇上為「上面」,對我們稱「下面」,而「下面」還會有數不清的「下面」,剩下我們怎麼辦?只剩了彼此,那就稱「爺」吧！
滿族素有注重禮儀、尊老愛幼，講究禮節之風俗。
日常生活中，滿族人對長輩畢恭畢敬，在過去無論是貧富人家還是官宦、平民，都有晨昏定省的規矩，就是每天早晨起來，晚輩要向長輩請安，行磕頭禮或打千。新歲卑幼見到尊長必長跪叩首。就是小孩子們平日在家玩時長者來此也必須肅立請安，特長者走後方可再玩，否則要遭家長打罵或訓訴。小輩人到長輩家，無論年歲多大，雖然是貴客，也只能坐於旁坐。不管在什麼場合遇到長者大坐，小輩或兒孫們都不能與長輩人並肩同坐，而在一旁垂手站立。如途遇長者，必須鞠躬垂手問好。如和長輩相遇或同行，必須先請長輩先行自己跟隨其後。如果晚輩因事外出或上學一定要叩問父母，待得到恩准後方可動身，否則不可先行。
外出歸來不可先進自己屋內，必須先稟告長者以慰親心，獲准後方可叩謝回房休息。如果晚上回來，也要先去看望長者，如果長者已安睡，悄悄進屋，以手伸到褥子下邊試其炕涼熱，如過涼或過熱，都要採取一定措施後，然後才能自己去休息。
過大年時，晚輩無論男女，都要給長輩磕頭，族內的外家人，小的要給長者行打千禮，新結婚的媳婦在大年三十兒晚上必須穿戴一新，挨家挨戶給族人中長者拜年裝煙，而且行跪拜大禮，長者或以錢以物賞給。這在滿族人中是非常嚴格的禮節規矩。滿族媳婦不能和公婆同桌吃飯，而孫子和孫女則可以。媳婦要垂手站在桌頭待老人和孩子吃完飯漱口後，媳婦還得給公婆裝完煙，然後才能將飯菜揀到自己屋去吃。俗話說：「多年的媳婦熬成婆」這話是真的。
姑娘外出回家也要給長者行禮請安，女人及日常所用之禮皆請安，做法是微低頭，兩手握空拳順兩腿處自然下滑，雙膝微曲。但姑娘給母親、奶奶、姥姥等長輩請安必須頭頂其胸，表示更親近的大禮。如果平輩相見，無論男女都各用擁抱肩禮，一般兄弟姐妹間相見各用貼面禮，朋友則用擦肩禮。
滿族人家來客，如果長者不在家，只能男孩陪客。否則就是對客人的不尊敬。例如外祖父來了，按禮只由祖父或父親相陪，但都不在家，就只能由外孫子相陪，就連祖母都不能上桌，其坐次是外祖父盤腿坐正位，外孫子在左側炕邊聳拉腿而坐。
滿族人待客禮節也很講究。如果是長者來則先請安，然後給客人讓坐，用溫水打手巾，讓客人擦臉、漱口、再裝煙倒茶，做飯時鍋、碗、瓢、盆、勺子相磕不能出聲，否則是表示對客人不歡迎。吃飯時將桌放好，請客人坐正位，然後先用平均乾淨的搌布當客人的面再將飯桌子擦一遍，接著擺上四個壓桌碟，然後再擺吃碟和筷子。擺筷子時不當著客人面墩齊，要將筷子整齊的放在吃碟右側，粗頭向外，細頭朝桌子中間。上菜時，一回上2個菜，總菜數要成雙而不出單。四季待客的飲食有別，夏取涼、冬用熱，春秋涼熱要適中，要以禮相待，對客人遠接遠送。
滿族人對人名的稱呼，也很講究。對長輩不準稱名道姓，如稱名道姓會叫人訓斥「沒大沒小，不懂禮貌」。見到長輩必須按親戚或按輩份該叫什麼就叫什麼，然後請安。見到平輩或晚輩，只能很有禮貌地稱名而不道姓，然後再說話或辦事。例如：見到或招呼胡振華，只能叫振華你怎麼怎麼樣，而把姓捨去，以表示尊敬重視對方。
隨著時代的變革，滿族人的禮節變得簡化多了，但在部分滿族人家特別是滿族聚居之屯，有些禮節規矩還是很講究的，尊敬長者的風俗，隨著「兩個文明」建設的發展會更加發揚光大。
滿族人見面有各種禮節，其中有打千禮、撫鬢禮、拉手禮、抱見禮、半蹲禮、磕頭禮等。
一、清朝提倡尊老敬上，這是滿族人禮儀的核心，滿族人無論是官宦士紳，還是平民百姓，都把尊老敬上視為美德，成為家規族法的重要內容。康熙、乾隆皇帝數次舉行「千叟宴」。平日里，同住的晚輩兒每天早、晚都要給老人請安。在我小的時候正趕上文革「破四舊」，雖不請安了，但一大早總要去奶奶的屋裡去看看。敬上的禮節還有：
1、對長輩的教誨要洗耳恭聽，不能頂撞。
2、和長輩同行，要隨在長輩後面。
3、進出門時，要先行幾步為長輩開門，並請長輩先行。
4、長輩先坐。長輩說話，不得插嘴。
5、長輩外出遠行，要送出大門外，歸來要在大門口迎。
6、年輕人外出歸來，要先向父母請安，然後再回到自己屋裡。
7、在街上遇到長輩，小輩要垂立路旁，讓長輩先走。
8、吃飯時，要長輩先坐、先吃，晚輩才能坐，才能動筷子。
9、長輩與晚輩不能同席，父子不同桌。現在我還記得只要家裡來客，我們小孩子從來都是在另外的屋子裡擺個小桌兒，由大人夾好菜在一旁另吃。
10、媳婦要為公、婆早起做飯，還要裝煙、打洗漱用水、問安。
11、媳婦一日三餐要站立侍侯，不能與公婆同席。
二、「見面禮」、「請安禮」、「告別禮」是滿族人最常用的禮儀。
1、見面禮。見面的禮節主要有叩頭禮、頂頭禮、抱見禮、執手禮、鞠躬禮、擦肩大禮等。下面一樣一樣跟您說：
叩頭禮：是小輩見長輩，過去平民見王公貴族，奴僕見主人時所行的見面大禮。叩頭禮有四種。一種是「一跪三叩」，一般對父母、主人或尊長；另一種是「二跪六叩」，一般也對父母、爺爺、奶奶和尊長；再一種是「三跪九叩」，主要在祭神、祭祖、見皇帝時用；還有一種是「一跪四叩」，一般是在過年小孩見尊長時用。
頂頭禮：是久別重逢的老夫妻相見時的禮節。女方把頭頂到男方的胸脯上，男方用左手扶著老伴，右手撫摸老伴的後腦勺。
抱見禮：這是長時間沒見面的至親好友之間相見時的大禮。若是平輩之間，不論男女，雙方抱肩貼面；若長輩和晚輩之間見面，晚輩用雙手抱住長輩的腰，長輩俯身同晚輩貼一下臉，然後直身用手撫摸晚輩的後背。這也叫「抱腰接面大禮」。
執手禮：應用較廣，長幼之間、平輩之間、朋友之間、親屬之間均可使用。古稱滿人「無作揖打恭之禮，想見幃執手」。見面的雙方各自伸出右手相執，虛攏但不握緊，如同現在的握手。
鞠躬禮：這是平日親朋之間相見的禮節。若是長幼之間，小輩要給長輩行鞠躬禮，或是平輩之間，對行此禮。
擦肩大禮：這是主人和客人之間常用的禮節。滿族人家經常無償地招待過往客人，客人臨走時，客人與男主人用一肩頭互相摩擦幾下即可。這就表示了客人對主人的感激之情。多日不見的朋友相見，也有行此禮。
2、請安禮。請安禮主要有「打千兒禮」、「跪安禮」、「蹲安禮」、「撫鬢禮」等。
打千兒禮：是男子常用的請安大禮。也叫「單腿跪」、「扛肩膀頭」。施禮時，凡穿箭服或袍褂的，要先彈放下袖頭，然後左腳前移半步呈前屈狀，右腿後退半步呈半蹲狀，左手扶在左膝上，右手下垂，頭頸與上身略向前傾，口稱「請阿瑪安」「請額娘安」等。禮畢恢復直立。
跪安禮也叫「跪拜禮」，這是男子的請安禮。跪拜者垂手低頭來到受禮者面前，雙手扶住雙膝，雙膝跪地後口稱「給某某請安」，隨著話音落地站起，走到側面站立。
蹲安禮：這是女子對長輩請安禮。行禮者站在受禮者面前，雙腳平行，雙手扶膝，隨即一弓腰，膝蓋略彎曲如半蹲狀，嘴裡念叨「請某某大安」。
撫鬢禮：是平輩女子之間，日常相見時互相請安的禮節。相見的女子以右手撫摸三下額角，同時向對方點幾下頭，眼睛看著對方，以示問候。受禮者同樣以撫鬢禮回拜。
3、告別禮是社交禮儀中的重要內容，主要有「打橫」、「相抱」、「親面」、「執手」、「鞠躬」等禮節。
打橫：是客人走時向主人行的告辭禮。一般客人走時，主人要送至院門外，客人與主人告辭時，回身退後一步，雙手貼身橫走一、二步，然後向主人點頭，表示與主人告辭，主人抱雙手點頭表示告辭。告別禮中的相抱、親面、執手、鞠躬等禮節與見面禮節相仿。
四、前面說的禮節，也有忌諱。
1、滿族忌殺狗、吃狗肉和用狗皮，不戴狗皮帽子。因為滿族長期從事獰獵，狗乃不可缺少的"助手"，冬季還用狗拉爬犁，成為重要的工具。因此滿族有敬犬之俗，平時對狗精心豢養，狗死埋葬，他們不打狗殺狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不鋪狗皮褥，外族人戴狗皮帽迸滿族家，主人會不高興。
2、不許哄打烏鴉。滿族人不許哄打烏鴉，並倍加珍愛。在滿族聚居的地區，許多人家的院子里都立有一個高高的木杆子，這個杆子就是為了喂烏鴉、喜鵲而立的，在這個木杆子上面有一個斗，在斗里裝有豬肉、豬下水以及米等食物，以此來喂烏鴉和喜鵲。
3、西牆不許掛衣物、貼年畫。西牆是滿族人供奉祖先的神聖部位，不準在此掛衣物，張貼年畫；西炕俗稱「佛爺炕」，供有「祖宗板子」。忌諱人們尤其是女人隨便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不許將狗皮帽子或鞭子放在這裡。
4、不許越鍋。滿族人不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；不準在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴。還禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進鍋灶或火塘里。
作者庫雅拉少奎
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