五台山五大禪處，真正修行人所在

佛學 02-24

五台山居五台縣境東北，環周500公里，是文殊菩薩應化道場，也是中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場，位居中國四大佛教名山之首，是中國佛教第一聖地。佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國歷代建築薈萃之地。東漢時，五台山便興建有大孚靈鷲寺，也就是如今的顯通寺。後經歷朝續修擴建，使五台山成為寺廟林立、佛塔高聳的寺廟集群區。歷史上，寺廟最多達到300餘座，僧人3000餘人。現在保存完好的寺廟尚有47座。其中顯通寺（靈鷲寺）、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為「五台山五大禪處」。

顯通寺

顯通寺坐落於台懷中心區靈鷲峰腳下。寺宇坐北向南，寺內院落重疊，樹木交蔭，蒼松翠柏，肅穆安寧。全寺佔地面積43700平方米，現有大小房屋400多間，且大多為明清時期的建築。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱。布列於中軸線上的主要殿宇7座，從南到北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經樓。此外，還有鐘樓、僧舍和各種配殿。建築樣式各異，多帶宮廷建築色彩，堪稱明清寺廟建築的典型。

據《清涼山志》記載，始建於東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺；北魏孝文帝時擴建，因寺側有一大花園，賜名花園寺；唐武則天時，更名為大華嚴寺。明洪武年間重修，賜額「大顯通寺」。萬曆年間改名永明寺。清康熙二十六年（1687），複名為大顯通寺。歷代帝王朝台、僧尼禮佛、文人遊覽，都要到顯通寺來。中華人民共和國成立後，國家陸續撥款90多萬元予以修葺，到1966年共修繕117處，新塑和補塑佛像1171尊。該寺為五台山歷史最久、規模最大、保存最完整的寺廟，在中外佛教界享有盛譽，是全國重點文物保護單位。

顯通寺建築群

明建七處九會殿

明建七處九會殿

這是一座磚結構建築物，取釋迦佛曾於七處講經九次之意而命名。因殿內供銅鑄毗盧遮那佛像，故亦稱無量殿。殿建面寬明七暗三，計28.2米；進深四間，計16米；高20.3米。重檐歇山頂，磚?而成。三個連續拱並列，左右山牆成為拱腳，各間之間依靠開拱門聯繫。該殿形制奇特，宏偉壯觀，是我國古代磚石建築藝術的傑作。1956—1957年，政府撥款按照原樣進行了翻修。殿內有一座八角十三層木質古塔，高約10米，結構巧妙，雕刻精湛，是五台山少見的木雕藝術品。相傳，唐代清涼國師，曾於唐建中四年（783）在此殿內著《華嚴疏抄》等達四年之久。

毗盧遮那佛像

明建銅殿

銅殿位於千缽殿後，是一座罕見的青銅建築物，鑄於明萬曆三十八年（1610），為明代妙峰祖師募化十三省青銅所鑄。相傳重十萬斤。

殿建平面見方，進深4.2米，寬約4.65米，高約5米，重檐歇山頂，外觀兩層，內為一室，四角四柱，柱礎似鼓。上層四面，各裝六塊格扇；下層四面，各裝八塊格扇。格扇內壁鑄有佛像，重重疊疊，號稱萬佛；格扇外壁鑄有花卉圖案，以及二龍戲球、魚躍龍門、丹風朝陽、喜鵲登梅、犀牛望月、玉兔拜月、牡丹出瓶、獅子滾繡球、老鼠盜葡萄等，共計36幅，形象生動，線條精細舒緩，富有生活情趣。殿內供文殊菩薩銅像，連同殿壁佛像，共稱為萬佛朝文殊。

清建大佛殿和文殊殿

大佛殿

大佛殿和文殊殿均為木結構建築物，雕樑畫棟、金碧輝煌。大佛殿佔地一畝三分，重建於清光緒二十五年（1899），亦稱大雄寶殿。殿建明七暗三，面寬34.4米，進深21米。上為四阿頂，下為四齣廊，108根木柱圍於四周，前置重檐抱廈，顯得莊重而瑰麗。殿內泥塑釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛和十八羅漢，與殿建為同期遺物。殿內「真如權應」木匾系清康熙皇帝御筆親書。文殊殿五間重建於清乾隆十一年（1746），面寬25.5米，進深11.6米，單檐歇山頂，後置重檐抱廈，裝繪華麗，亦為全寺主體建築。大文殊殿內，供著七尊文殊菩薩像：正中的為大智文殊；前面的五位，從左至右依次為西台獅子文殊、南台智慧文殊、中台孺者文殊、北台無垢文殊、東台聰明文殊；大智文殊後面是甘露文殊。此外，文殊像前有護法神韋馱像，兩側有十八羅漢像。

文殊殿

清代碑刻

山門兩側，立碑4通。其中兩通分別書「龍」「虎」二字，以應左青龍、右白虎之意，為雷雨居士所書。字體自由瀟洒，一筆寫就，似蛇游弋，像風飛舞，頗像龍虎身形，引人注目。另兩通石碑碑記記載了顯通寺明清時代的土地錢糧狀況，是研究五台山佛教歷史的珍貴資料。寺內文殊殿前，有碑亭2座，碑亭里各立一通漢白玉石碑，寬約0.8米，高約3米，立於清康熙四十六年（1707）。左邊的石碑上有字，系康熙皇帝御筆。右邊的碑上沒有字，人稱「無字碑」。

塔院寺

塔院寺坐落於顯通寺之南，佔地15625平方米，據記載，在未建寺宇之前，大塔就凌空矗立。據專家考證，佛舍利塔始建於元大德五年（1301），系尼泊爾匠師阿尼哥設計建造。建成後，最初作為顯通寺的塔院，明永樂五年（1407），朱棣命太監楊升重修此塔並獨立起寺。明萬曆七年（1579），皇太后李娘娘又令太監范江和李友重建。1952年,由政府撥款6億元（建國初期幣值）將塔院寺修葺一新。是研究高層建築如何歷經地震和風麗侵蝕而不衰的重要實物資料，現為省級保護文物。

塔院寺牌坊

佛舍利塔

佛舍利塔坐落於寺院中心處，俗稱大白塔，人們常以此為五台山標誌。這是一座磚結構建築物，通高75.3米。塔基為正方形，環周83.3米，外圍建走廊，內設木製法輪120個。塔身狀如藻瓶，造型優美，宏偉高大。塔頂蓋銅板8塊，形成圓形，按乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌八卦方位安置，遠視如斗笠。塔頂正中裝銅頂1枚，高一丈六尺，覆盤七丈余，飾以垂帶，金光閃閃。銅板邊沿，吊裝銅製垂檐，每塊長約七尺，寬約二尺，共計36塊。每塊垂檐頂端，又掛風鍾3個，連同塔腰風鍾在內，共計252個。塔基四角，建亭4個。

大藏經閣

大藏經閣坐落於佛舍利塔之北，面寬五間，25.3米，進深13米，兩層三檐硬山頂。正中上方懸一木匾，上書：「兩塔今唯一尚存，現成必壞有名言。如尋舍利及絲髮，未識菩薩與世尊。」為清乾隆皇帝五十七年（1792）所寫。藏經閣內有一木製經架，叫轉輪藏，六角形，33層，高約10米，最上面一層周長11.5米，最下面層周長6.5米，構成上大下小形狀，每層分若干小格，放置經書。最下層底下有轉盤，能夠來回運轉。所以製成這種轉輪藏，按佛教的說法是轉動誦經，能為朝山拜佛者消災除難。藏經閣現存漢、蒙、藏多種文字經書2萬冊，其中屬於宋以後至乾隆年間版本的2000餘冊經卷為國家善本書，是研究我國佛教理論的珍貴資料。

羅睺寺

羅睺寺坐落於顯通寺東南側，佔地15225平方米。寺院一進四層，始建於唐，明弘治五年（1492）重建，清初又多次修繕。《清涼山志》載，唐時，張天覺在此見燈，有感而建寺。因相傳文殊菩薩經常在這裡講經說法，故寺院落成後，名為「落佛寺」，清時改為現名。清乾隆五十七年（1792），寺宇再經修葺。是五台山著名的黃廟。

天王殿、文殊殿和大佛殿

寺內第一層殿為天王殿，面寬三間，14米，進深9.5米，單檐歇山頂。殿內四大天王的塑制不同於青廟踏八怪的形象。西方廣目天王的臉不是紅色，而是棕色；不是手執絹索，而是一手抓長蛇，一手握寶珠。北方多聞天王的臉不是綠色，而是黃色；不是手執寶幢，而是一手攥老鼠，一手拿巨傘。這是按喇嘛教《度量經》的規矩塑制的。

第二層殿為文殊殿，面寬三間，17.6米，進深13.5米，單檐歇山頂，四齣廊。殿內文殊塑像亦與青廟不同：文殊菩薩的坐獅不在磚台或地面，而是卧在蓮台上；文殊面容不是金色，而是白色；兩肩膀上添了肩花，肩上一邊放置智慧劍一邊放置經書。這種塑法和著彩，體現了喇嘛廟文殊菩薩塑像的一般特徵。

第三層殿為大佛殿，面寬五間，17.6米，進深12.8米，四阿頂，前置重檐抱廈。殿內三世佛（過去佛、現在佛、未來佛）及八大供養菩薩，亦按喇嘛教《度量經》的規矩而塑制。八大供養菩薩拿著仙桃、海螺、琵琶、鏡子、如意鉤等等。天王殿、文殊殿、大佛殿及殿內泥塑均為清代遺物。

木雕「開花現佛」

「開花現佛」安裝在第四層殿，即藏經殿內。殿內正中砌磚台一座。砌台成方形，邊長3.6米。磚台正中，裝一木製圓盤，上刻水浪圖案，圖案之上，塑十八羅漢。圓盤正中，安蓮花一朵，高達丈余，似芙蓉出水。蓮花由花瓣組成，四尊佛像端坐於內，八片蓮瓣合圍於外，蓮瓣塗以紅彩。通過地下機關，圓盤可以轉動，花可以隨開隨合。

殊像寺

殊像寺坐落於大白塔西南0.5公里處，佔地6420平方米。寺宇始建於元，後毀於火，明成化二十三年（1487）再建，曾稱殊祥寺。1983—1984年，政府撥款數十萬元進行整修。寺建並排二院，東院有天王殿、文殊殿和後殿，西院有門殿和中殿。寺外左前方有般若泉。

明建文殊殿

寺內文殊殿是五台縣台懷地區最大的殿宇。殿建面寬五間，27.2米，進深4間10.4米，重檐九脊頂，高大雄偉。檐下斗拱密緻，檐上三彩琉璃剪邊，壯中顯麗。殿前置月台，長21米，寬9.7米。殿內有梁記曰：「時大明弘治二年（1489）拾月拾壹日吉時重修殊像寺。」後雖經明萬曆年間和康熙三十八年（1699）重修過，但大木構架和殿內塑像大都仍是明弘治時期的原物。

文殊駕狻猊像

「五百羅漢過江」懸塑

菩薩頂

菩薩頂坐落於靈鷲峰上，佔地9160平方米，寺分前後兩部，前部居高，並列三院。中院為主體，建有天王殿、佛殿和文殊殿，東西院為僧舍禪堂。後部較低，並列二院，均為僧舍。現存建築為清代遺構，形制、手法及雕刻裝繪多參照皇宮官式制度營造，金碧輝煌，極為華麗，是五台山清代佛寺建築的典型。寺宇始建於北魏孝文帝時，稱真容院。唐時，僧人法雲重修殿堂，並塑聖像。明永樂年間，曾予改建，稱大文殊寺。清代康熙年間，寺內改住喇嘛，遂成黃廟。康熙帝和乾隆帝朝台時，曾在此過宿，書匾碑刻為數較多。

菩薩頂山門

清建大佛殿和文殊殿

大佛殿

大佛殿為三開間，面寬13米，進深12.3米，單檐五脊四齣廊，前置重檐抱廈，勾柱圍繞，朱漆彩繪，三彩琉璃瓦蓋頂。文殊殿亦為三開間，面寬18.8米，進深14米，單檐四阿頂，四齣廊，四面圍以石欄杆。文殊殿石階一處，狀似蜂窩，系殿滴水而成。此前，不分陰晴，滴水不息，為五台山奇景之一，故殿亦稱滴水殿。大佛殿與文殊殿之間，立石門一座，橫書曰「五台聖境」，系清康熙皇帝御筆。

文殊殿

清建木牌樓

木牌樓立於山門之前，四柱三門，上下三層，斗拱重疊，挑角四齣，木結構靈巧多姿，琉璃瓦黃綠相襯，五彩斑斕，牌樓正中，嵌有木刻「靈峰勝境」四字，為康熙皇帝所書。牌樓與山門之間，有石雕九龍吸水鋪於石階處，形成一個斜升的大平面。牌樓兩側又置石雕卧獅。牌樓下連108級石階。它南對梵仙山，下俯大白塔，東西與黛螺頂和壽寧寺相呼應，構成了台懷中心區佛寺布局的特色。登臨此地，可以一覽台懷佛寺風光。