仁地：學字體會

1，孫過庭：一點成一字之規，一字乃終篇之准。

開篇第一字，猶如排頭兵，定音哨，第一字寫不好，通篇受影響。要凝神定慮寫好第一字。

2， 日寫蘭亭三百字，鐵劃銀勾十年功。

山陰道士今何在，欲換新帖備鵝籠。

王羲之愛鵝養鵝書鵝。他聽說山陰道士養了一群好鵝，便出高價購買，道士請他寫一部《道德經》，他欣然同意。寫畢，籠鵝而去。故事中的 《道德經 》是《黃庭經 》。

3， 不論書法論書神

徐渭是明末偉大的書畫家。他在藝術上「不求形似求神似 」。他的水墨花鳥畫，最富創意，素來不肯墨守成規。他有一首題花鳥詩寫到：從來不見梅花譜，信手拈來自有神。他的書法更是格外突出。他的字上至魏晉，下至唐宋元明，都有涉及。特別像張旭，懷素，黃庭堅，米芾等書法大家，他都下過一番功夫。他的書法特點寓姿媚於樸拙，寓霸悍於沉雄。在徐渭看來，書法是自己情感的自由表現，如果斤斤於「法」的束縛，則會徹底喪失自我。因此，他認為「時時露己筆意者，始稱高手。」徐渭尖銳地指出，學書最大的弊端，就在「不出乎己而由乎人」。在這裡，他明確反對依傍古人，因襲模擬。也就是「不論書法論書神」。徐渭的觀點對後人影響很大。鄭板橋曾刻了一枚印章，叫做「青藤門下牛馬走」。徐渭字文長，號青藤居士。說白了就是甘願給徐渭做牛做馬。近代藝術大師齊白石在提到徐渭時說「恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙」。可見徐渭對後人影響之深。

徐渭《詠月詞軸》 紙本 208×79cm

「不論書法論書神」也是歷來書法大家孜孜不倦的追求。被譽為明代草書「第一手」的祝允明就是用筆不拘成法，放浪形骸，去盡

雕飾，正如祝允明所說：冬日烈風下寫此，神在千五百年前。蘇軾有詩：我書意造本無法，點畫信手煩推求。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！