真正的中醫治病，應該守住的根本是什麼

小編導讀：

「不以規矩，不能成方圓」。中醫學傳承幾千年，留下大量行之有效的臨床經驗，如何更好地繼承和發揚？真正的中醫治病，我們應該守住的根本是什麼？今天，國醫大師熊繼柏先生為我們拔開雲霧~~

方劑我看得很重要，我經常講一句比較不受人歡迎的話，我說作為中醫，第一不要看他的牌子，第二不要看他的廣告詞，第三也不看他的身份，什麼教授、專家。我們就看他處方，看他開的處方有沒有湯方，我們甚至可以不管你是不是辨證，是不是證跟方對，那尚屬次要的，我們首先就看你的處方。我衡量中醫有個標準，如果你開的處方是有湯方的，就算起碼是有章法的，這個醫生至少是入了門的醫生；如果這個處方開出來是雜亂無章的，大雜燴，這個中醫就是個沒入門的。我就用這個標準來衡量。

這說明一個道理，中醫開處方一定是要有「方」的。古人經常講「不依規矩，不能成方圓」，既然我們教書有教書的規矩，那當醫生就一定要有當醫生的規矩。中醫治病辨證論治有四個步驟，也就是「理、法、方、葯」，缺一不可。現在大量的雜誌、圖書上的病案，包括所謂名醫的醫案，很多都是什麼病用什麼葯，其結論都是講西醫的理論，居然都沒有寫「方」，好多都是所謂的經驗處方。我不明白，怎麼看病都沒有「方」呢？

我們古人創作的方是從實踐中來，反覆試用過千百次甚至是千萬次！為什麼張仲景的小青龍湯、大青龍湯、小柴胡湯、麻黃湯、苓桂術甘湯，等等，幾千年長盛不衰，依舊有效呢？有人講沒有重複作用，那是沒有用對，沒有用對當然沒效了，用對了自然有效。古人的方是從實踐中來的，有幾萬首，常用的方都有上千首，我們為什麼不用呢？

所以，真正的中醫治病最便捷的方法是「選方」，根據這個證選這個方，把方選准了，就可以治好病。

我對我的學生特彆強調要背方，方背得熟才能當好醫生。我要求不高，背500首可以，背1000首那就更好了。

他們問我到底能背多少方，怎麼背得那麼熟？我說我也沒有統計過，反正我很熟，熟到什麼程度呢？第一能背；第二我不要歌訣，大量的方我不要歌訣；第三是用得熟。不光要讀熟，還要背熟，更要全面理解方的作用，包括各個藥物分開的作用、整體的作用。把方子一用熟，這個方就真正成了我的方了。成了我的方以後，我就可以在原方基礎上有所發展、有所變化。

古人所制定的方劑是在實踐中總結出來的，可以說是古人長期實踐經驗的結晶，我們為什麼放棄不用呢？連這些基本東西都不掌握，怎麼能算一個入門的醫生呢？

中醫治病一定要有章法。理、法、方、葯，理就是辨證，辨證搞准了才有正確的治法，治法確定以後，必須選准方，方跟證如果不能對應，不能合拍，照樣治不好病，古人講方證合拍嘛！

所以我經常說，中醫有兩手功夫，一個是辨證，一個是施治，辨證是一手功夫，施治是第二手功夫。辨證不準，當然選方就更不準了；但辨證再准，要是不會選方，也照樣治不好病，或者說只有百分之五十的效果。

《實用方劑歌訣》

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《實用方劑歌訣》，以歌訣為主，歌論結合。歌為六字四句，琅琅上口，便於記憶；論分功用主治、方義陳述、臨案心語。不但有助讀者夯實基礎，而且彙集了作者多年來研究、應用方劑學的心得體會，具有醫案、醫話、醫論的性質，對後學者頗多啟發。本書是中醫臨床工作者、中醫愛好者不可多得的輔助讀物。

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