劉邦、劉備、宋江能力一般，可為什麼都能做老大，三人有三個共性

劉備文不如諸葛亮武不如關羽，劉邦文不如張良武不如韓信，宋江文不如吳用武不如盧俊義，可三人都做了老大，劉邦還開創了一個王朝。那麼，為什麼三個人能力都一般，卻可以做老大呢？其實，往往做老大的都不是能力最強的人，但是做老大必須要做好三個事情，這在老子《道德經》第68章說得很明白：「善用人者為之下。」

自己能力不行，但是做老大必須要有用人的本領，善用人，也就是要知人善任，並且還要能服眾，特別是讓能力比你強的人佩服，願意追隨。用人是一門大學問，西方還專門有一個學科叫「人力資源管理」，但是在中國，善用人還不能僅僅停留在那種課本上「術」的水平，應該上升到一個「道」的水平，因為中國的人際關係太複雜，對人的管理太難。老子的《道德經》就是傳道的，老子說的「善用人者為之下」在具體的應用中要做到 以下三點：

一、三人都知道處下

如果說「處下」的本領，三個人可是一個比一個強，劉備儘管淪落到街頭賣草鞋，可好歹也是王室血統，卻和殺豬的張飛、以及「亡命奔涿郡」的關羽義結金蘭，這就是一種處下。劉備三顧茅廬，對一介農夫諸葛亮禮讓有加，這也是一種處下。還有劉備愛哭是出了名的，幹嘛哭啊，哭就是示弱，也是處下。如果沒有這點能耐，諸葛亮恐怕也不會出山，自然劉備也難以形成與東吳和魏國三足鼎立的資本。劉邦、宋江也是一樣，如果不能處下，是行事獨斷孤傲之人，斷不會吸引那麼多英雄豪傑投奔。

二、不與下屬爭功

老子《道德經》還說：「是以天下樂推而不厭.以其不爭,故天下莫能與之爭」。什麼意思呢？也即是說為什麼天下人都樂於推舉你做老大呢，那是因為你不爭，所以天下沒有人能與你爭。不爭，不爭什麼呢？對於做老大的人來說，首先不與下屬爭功，那些有了功勞是自己的，苦勞都是手下的老大不是好老大，也做久不了老大。總那樣干，下屬總會拋棄你。劉邦、劉備、宋江都是這樣，手下人有了功，犒賞，不要吝於說讚揚的話，「你太厲害了，如果不是你，大哥我.....」，這樣的話常掛在嘴邊。如果你做領導，不妨試試，效果也一定很好，肯定別人沒有那麼難！

三、不與下屬爭利

其次，不爭還表現為不與下屬爭利。雖然說梁山好漢義字當先，可是涉及到人的根本利益，還是很敏感的。當然這裡的利益不能狹義的理解，你損失了銀子，可是心理獲得了滿足感，這對你來說也是利。這一點在宋江身上最能體現，宋江是所以被稱為「及時雨」，正是因為他仗義疏財，散財取義，更不用說與兄弟爭利的事了，他更干不出來。

小結：

劉邦劉備宋江身上所具有的特質，不足以用能力概括，應該是一種比能力更大的東西，叫智慧吧。不管三人有沒有看過老子的《道德經》，可是卻在實踐中應用著道德經的智慧。劉邦劉備宋江能力一般，可為什麼都能做老大，正是因為三人都以上有三個共性，都做到了老子所言的「善用人」。

/完/

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