這座陵墓很是奇怪，每當盜墓賊要燒陵寢時，就突然颳起大風和暴雨

清孝陵的主樓，位於昌瑞山的主峰下，是清世祖順治皇帝、孝獻皇后董鄂氏（董鄂妃）、孝康章皇后佟佳氏，以及，順治原配皇后（靜妃）博尓濟吉特氏的合葬陵墓。這是清東陵中的第一座帝陵，也是我國唯一的一座只有皇帝遺體骨灰的皇帝陵。

那麼，為什麼這麼說呢？

順治帝是清朝進入海關後的第一位皇帝，順治十四年，福臨駕幸南海子，在太監的帶領下到了海會寺，見到了臨濟宗龍池派和尚憨璞。在其接觸了佛教之後，對佛教產生了興趣，之後，他經常召集僧侶進宮與他們討論佛教理論。因為，順治帝信奉佛教的原因，並且，在其後聽說自己死後必須火葬才能解除「厄運」，於是，在其死前他就留下旨意，死後必須火葬。

在董鄂妃未薨逝前，他曾對弘覺道忞禪師說：「老和尚在朕三十歲的時候來為朕祝壽，也許可以等到。玉林琇說來給朕祝四十大壽，朕絕不會等到了。」順治十八年的時候，因為天花他病死了，其子孫和僧侶不敢違抗他的遺願，只能為他舉行火葬。按照佛教的習俗，信徒死後，需要建塔來作為他的陵墓。然而，這種佛教中人解除「厄運」的方法，似乎有點行不通。

因為，他畢竟是個一國之君。在經過大臣們的仔細討論之後，大臣們決定：繼續為他建造大型的陵墓，梓宮暫放在了景山壽皇殿。順治帝的陵墓系統與其他陵墓相似，只是，在陵墓中不是一個完整的「龍身」，而是一個包含帝王遺骸的骨灰盒。

順治皇帝陵墓位於河北省遵化縣馬朗峪，即：清孝陵。此陵墓是關中清朝統治者建造的第一座陵墓，它宏偉壯觀，從昌瑞山下的石拱門出發，向北設有下馬牌，大紅門，石像，龍鳳凰門，洞橋，七孔橋，五孔橋，下馬牌，三通三孔拱橋，東平橋，東西朝坊，東西廳，龍根大廳，明樓，寶城等等。數十棟大小不一的建築貫穿6公里長的道路，構成一個十分完整的結構。

並且，這些建築的配置和組合以風水的「情境論」為指導。它們的大小，高度，距離和密度都可以通過「100英尺和數千英尺」的尺度進行視覺控制。山水的形狀比風景要好，與建築物交相輝映，實現了「留在環中，聚集和擴展」的目的，讓人眼前一亮，令人賞心悅目。由於，缺乏對陵墓建設的準備，另外，順治皇帝的骨灰還在等待被安葬，所以，這個項目迫在眉睫。這就使得，部分建築的建造需要就地取材，因此，把很多明代建築物的材料和構件拆了。

歷史上的清帝陵，曾經歷過幾回大規模的盜案：公元1901年，慈禧帶著光緒帝逃離北京，東陵地區的土匪認為大清馬上就要滅亡了，於是，就把大清的墓給盜了。從1924年到1926年，北洋軍閥中的張宗昌進入了該地區，並且，公然砍伐了該地區數以百萬計的松柏。但是，卻有一個特例，就是順治帝的陵寢安然無恙，卻在一場又一場災難中倖存下來。

那麼，這到底為什麼？護陵的研究者對此進行了考證，並且，將其歸納為以下幾個方面的原因：

首先，是地宮為空券，順治帝寵妃董鄂妃逝世以後，順治帝萬念俱灰剃度了。因此，一些文藝作品演繹，順治帝的兒子康熙帝去五台山尋父，解釋順治帝還俗去了五台山。順治帝已經成為一名僧侶，所以，他的宮殿里肯定沒有骨頭和珍貴的寶藏。

然後，就是滿文起到了一定的作用。陵寢的大碑建築中有一座石碑，記載了漢文和滿文，內容都是順治帝的偉大成就。這些文字里在談到順治帝下葬的時候，有這麼一句話：「皇考遺命，山陵不崇飾，不藏金玉寶器。「

很明顯，順治的陵寢宮裡沒有寶物。那些盜墓的人看到石碑上記錄的內容，是不會傻傻地還往陵墓中去的。

最後，一種說法就是：這個陵寢並不是順治的埋葬之地，那裡埋葬的只有他的一把扇子和一雙鞋。

光緒二十六年，八國聯軍攻進北京，衝進紫禁城，慈禧和光緒帝倉皇出逃。然而，八國聯軍如何才能止步呢？於是，他們的軍隊進入東陵準備報復。在宣誓大會上，入侵者決定燒毀順治帝陵墓，因為，順治帝是第一個進入海關的皇帝。

然而，每當他們要燒陵寢的時候，就突然颳起了大風和暴雨，入侵者幾天都對其報復不得，於是，無奈之下便只好撤出了陵寢。公元1945年，土匪王紹義、張盡忠等帶著人馬來盜掘孝陵。但是，無論他們用鎬或炸藥都不能打開這個陵墓。最後，他們不得不放棄了入室盜竊。

那麼，順治的陵寢到底埋了什麼呢？

順治十八年正月七日，順治帝病逝，他的棺材連同珍貴的財寶在景山火化。之後，順治帝的屍體變成了一罐骨灰。根據記錄，順治帝裝骨灰的瓮是一個藍白相間的將軍罐，上面覆有一個蓋子，罐肚很肥大，就像一個大肚子的將軍。

因此，在陵寢宮的寶床上，安放的是順治帝的這座骨灰盒。也由此可見，順治帝的陵墓並不是一無所有的。

參考資料：

【《清史稿·卷四·本紀四》、《清孝陵》】

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