我們自稱龍的傳人，為何龍在《西遊記》、《山海經》中卻地位最低

龍，是世界上最神秘但也被偉大的神獸。我們自稱龍的傳人，希望自己也能像龍族一般強大。古人膜拜神龍，祈求它們春降雨，秋放晴。在他們的心中，龍的地位極高。既然如此，為何龍在《西遊記》、《山海經》中，卻成了地位最低的那個。

在《山海經》中，只有三條龍有名字，一條名為燭龍，是章尾山山神；一條是應龍，是黃帝的左膀右臂，上古第一戰神；還有一條是大禹之父所幻化，名為黃龍。然而《山海經》中的龍卻並非只有這三條，無論是伏羲的長子還是火神祝融、河神河伯，每次只要出行，都會乘坐由龍拉著的車架。風神禺疆則直接腳踩神龍，隨意翱翔在大海之中。由此可見，《山海經》中的龍族地位並不高。

無獨有偶，在《西遊記》中也出現了大量的龍族，可惜此時它們混的更差了，成為神仙中地位最低的那種。西海龍王的三太子，明明是正兒八經的龍族，卻因為燒了殿上明珠，被自己的父王一狀告到玉帝面前，判了死刑。若不是觀音及時出現，恐怕白龍馬早就沒命了。按照《西遊記》里的設定，西海龍王雖然不是龍族老大，但他的地位僅在敖廣、敖欽之下，他的兒子犯點錯，至於讓他大義滅親到送兒子上斷頭台的地步嗎？除非龍族地位極低，不然堂堂一個龍王，哪裡需要忍讓至此。

不過，和其他龍比起來，白龍馬的運氣已經算極好。如來的舅舅大鵬金翅鳥在南瞻，每天都要吃五百條龍，外加一個龍王。雖然在當時，只要掌管一條溪水、一口井就能自稱龍王，可大鵬以龍王為美餐，分明就是沒把龍族看在眼裡。

龍族地位為何如此低，既然如此，我們為何不自稱玉皇大帝的傳人呢？武則天在成為女皇前，特意認了周王室為先祖。周王室是上古五帝的後人，而玉帝則是帝俊的後人，在《山海經》中，帝俊才是唯一的天帝，地位遠在五帝之上。連皇帝都不敢自稱玉帝後人，旁人又怎敢妄言。

龍在人們心中地位雖高，可畢竟只是神獸。如果有一天，人修鍊成仙，地位自然在龍之上，如此一來，又有誰願意提高龍的地位。何況，從《山海經》開始，每條龍都被劃分了等級，有些龍能鎮守一方，與天帝齊名，有些龍卻生來只能當坐騎。我們自稱是龍的傳人，想來這裡的龍應該也不是被吞入大鵬嘴裡的龍，而是燭龍、應龍這樣的上古神獸吧。

參考資料：《山海經》、《西遊記》 編輯：陳彥君 配圖：周六

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！