千古家風｜范仲淹：一生先憂後樂 千載廉儉家風

范家大院范仲淹銅像

范仲淹

范仲淹（989年—1052年），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、軍事家、文學家、教育家，謚號「文正」，真宗大中祥符八年（1015年）進士，授廣德軍司理參軍，歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、陝西經略安撫招討副使等職，後官至參知政事（副宰相），有《范文正公集》傳世。他主持的慶曆新政，後來成為王安石變法的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時間；他逐步推進教育變革，為國家選拔了大批實用人才，經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，是中華文明史上流光溢彩的精神財富。

范家大院正門

四川德陽范家大院

范家大院位於四川省德陽市羅江縣御營鎮響石村境內，為北宋偉大的政治家、軍事家、文學家和教育家范仲淹後裔居住地，是德陽市境內至今保存最完整、規模最為宏大的清代民居。清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養源在「湖廣填四川」時從廣東攜家人入川，後經輾轉，從川東至川西，艱苦創業後在羅江縣御營鎮買下田產，落戶響石板，後由其孫修建范家大院，族人在此繁衍生息。

四川省德陽市羅江縣范家大院全景

范家大院距今已有200多年的歷史，它佔地約3500平方米，共有房122間，天井12個，巷子10道，為石木結構，功能齊全，古色古香。大院左右側為民居，院前為農田，視野寬闊，前800米左右有自北向南的黃水河。大院選址背山面水，負陰抱陽，集中體現了與大自然的和諧之美。每年春分時節，移居外地的范氏後裔均來到這裡祭祀祖先、交流親情，謹記祖先「先憂後樂」的諄諄教誨，將范氏家規家風傳承和發揚下去。

四川德陽羅江范氏老族譜

范氏家規

范仲淹的《岳陽樓記》成為千古名篇，至今為世人所傳誦，為後世無數立志「養天地正氣，法古今完人」的仁人志士所仰慕和效仿。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」詮釋了范仲淹以天下為己任，以利民為宗旨，積極進取的思想精髓。

范仲淹治家甚嚴，親定《六十一字族規》和《義莊規矩》，並且專門寫《誡諸子書》教育自家子弟。後代依其訓導整理形成了《范文正公家訓百字銘》，教導兒孫後代做人要正心修身、積德行善，教導族人要和睦共處、相扶相助。

羅江縣范氏族人謹遵祖訓，不斷完善，將范仲淹「先憂後樂」的家國情懷和「謙恭自律」的仁人志士節操融化到族人的日常規範中，並由此制定了《范氏家規》十三條、《新定族規》十條和《范氏傳統家風》八條，其內容涉及子孫教育、婚喪嫁娶、禮義廉恥、產業管理、行善布施、獎懲考核等方方面面，要求「凡我范氏族人，以上美德務必代代相傳，以保持並發揚我范氏源遠流長的優良作風」。

范氏家規家風特色有四：一是厚人倫，崇尚孝順父母、兄弟恭讓、勤勞儉樸的持家原則；二是明獎懲，凡對家族有貢獻者均以獎勵，反之則進行處罰；三是講公正，對佃戶的管理均公正無私，不亂剋扣，嚴禁中飽私囊；四是惠四鄰，對於困難的族人、鄉親均應「籌款盡善」。

●范氏家規

志高遠

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

——摘自《岳陽樓記》

【譯文】

在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。把國家民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福甘於奉獻。

勤讀聖賢書，尊師如重親。

——摘自《范文正公家訓百字銘》

【譯文】

要多讀聖賢書，尊敬老師要像尊敬自己的父母一樣。

且溫習文字，清心潔行，以自樹立平生之稱。當見大節①，不必竊論曲直，取小名招大悔矣。

——摘自范仲淹《誡諸子書》

【注釋】

①大節：高尚的節操。

【譯文】

平時要多讀有益的書，清心寡欲，潔身自好，以此樹立良好的品德，不要玷污自己的名聲。同時要注意培養自己高尚的節操，不要隨便討論別人的是非曲直，雖博得一時小名，卻招致日後更多的煩惱和懊悔。

厚人倫

家族之中，不論親疏，當念同宗共祖，一脈相傳，務要和睦相處，不許相殘、相妒、相爭、相奪，凡遇吉凶諸事，皆當相助、相扶，庶幾①和氣致祥②，永遠吾族家人熾昌③般。

——范仲淹親定《六十一字族規》

【注釋】

①庶幾：希望；但願。《詩·小雅·車舝》：「雖無旨酒，式飲庶幾；雖無嘉肴，式食庶幾。」

②和氣致祥：對人謙和可以帶來吉祥。東漢·班固《漢書·劉向傳》：「和氣致祥，乖氣致異。」此處指關係和睦融洽。

③熾昌：也作昌熾，指興旺昌盛。

【譯文】

家族中的所有人，不論關係親疏遠近，都應當念在大家擁有同一祖先、同一血脈傳承的份上，和睦相處，不允許相互之間殘害、嫉妒、爭執、搶奪。無論遇到順境還是逆境，族中所有人都有義務相互幫助、相互扶持。希望族人和睦融洽，使我范氏家族永遠昌盛！

孝道當竭力，忠勇表丹誠①；兄弟互相助，慈悲無過境②。

——摘自《范文正公家訓百字銘》

【注釋】

①丹誠：赤誠之心。

②過境：超過界限。

【譯文】

在家要善事父母，為國要忠誠勇敢。兄弟之間要互相幫助，仁慈悲憫不要傷及他人自尊。

睦四鄰

禮義勿疏狂①，遜讓敦睦鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧②。

——摘自《范文正公家訓百字銘》

【注釋】

①疏狂：疏忽狂妄。

②孤寡貧：孤指幼年喪父，寡指婦人喪夫、男子無妻或喪偶，貧指貧困的人，這裡皆指當時的弱勢群體。

【譯文】

做事要禮義為先，不能恃才傲物，要處處謙遜，與鄰居搞好關係。要尊老愛幼，憐孤恤寡，幫助窮人。

鄉里、外姻親戚，如貧窘中非次①急難②，或遇年飢不能度日，諸房共同相度詣③，即於義田④米內量行⑤濟助⑥。

——摘自范仲淹《義莊規矩》

【注釋】

①非次：超乎常態的。

②急難：緊急有難。

③相度詣：親臨核實。

④義田：為贍養族人或貧困者而置的田產。

⑤量行：量力而行，這裡指盡最大努力。

⑥濟助：救濟幫助。

【譯文】

鄉親和姻戚等外姓人中如果有人身處窘境，遇到極大困難，或是遭遇饑荒，不能果腹度日，家族內各支派人應共同前往核實，根據實際需要，從義田所產的米中撥出一部分來進行救助。

儉養德

謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須報五穀①恩。

——摘自《范文正公家訓百字銘》

【注釋】

①五穀：指稻、黍、稷、麥、豆，這裡泛指所有的糧食。

【譯文】

要謙虛恭敬，廉潔自律，戒驕戒躁。寫過字的紙不要隨便亂扔，要對養育我們的五穀糧食懷有感恩之心。

惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史·范純仁傳》

【譯文】

只有節儉可以幫助一個人廉潔清明，只有寬恕可以培養一個人應有的良好品德。

清白吏

京師少往還，凡見利處，便須思患。老夫屢經風波①，惟能忍窮②，故得免禍。

——摘自范仲淹《誡諸子書》

【注釋】

①風波：比喻亂子、糾紛，指官場上的坎坷與險惡。

②窮：《易》：「窮理盡性，以至於命。」指尋根究原。沈括《夢溪筆談》：「恐事窮且得罪」，指揭穿、揭發。

【譯文】

在京城少與別人交往應酬，凡是遇到對自己有利的事情，就要多想想是否有不利的地方。我經歷過很多波折，由於我能夠忍窮樂道，才得以消除隱患，禍不及身。

汝守官處小心，不得欺事，與同官①和睦多禮，莫縱鄉親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。當看老叔②自來如何，還曾營私否？自家好，家門各為好事，以光祖宗。

——摘自范仲淹《誡諸子書》

【注釋】

①同官：在同一官署任職的人，即同僚。

②老叔：叔叔對侄子輩的自稱，指范仲淹。

【譯文】

你們做官後要處處小心，不能對人家傲慢輕侮，與同僚要和睦相處。不要讓鄉親來你的治下做生意，自己做官也要清心寡欲，不要想著為自己謀取私利。你們看看叔叔我一向是怎麼做的？有過為自己謀私利的事情嗎？我們自家要培養良好的家風，家族中所有人都要做好事，為祖宗增光添彩。

守規矩

作事循天理，博愛惜生靈。

——摘自《范文正公家訓百字銘》

【譯文】

做事要順從自然法則，對生靈萬物要有博愛之心。

利貞①能載物，柔順以承天②。

——摘自范家大院享堂楹聯

【注釋】

①利貞：和諧貞正。《易·乾》：「元亨利貞。」

②承天：承奉天道。《易·坤》：「至哉坤元，萬物資生，乃順承天。」

【譯文】

和諧貞正可以容養萬物，柔韌順從來承奉天道，此幅楹聯意在告誡范氏後人要遵守規矩。

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