佛不渡無緣之人，一個人，如果做過這件事，怎麼拜佛都沒用！

佛不渡無緣之人，一個人，如果做過這件事，怎麼拜佛都沒用！

害「命根」

在佛法裡面我們是講命根的，從結生識那一剎那起，就一直有名法的命根和色法的命根，我現在還能講話是因為我現在還有命根所以才能講，假如我沒有了命根，根本沒有辦法講。假如命根死亡了，就完全沒有辦法講了。

命根到底是什麼呢？命根的功能在於，當命根升起的時候讓所有的名法和色法能夠繼續維持且繼續運作下去。例如，心識之所以能了知事物，是因為有命根的支持，沒有命根的存在，心識沒有辦法自己去了知事物。有感受的能力是因為有命根的存在， 沒有命根就沒辦法感受，是死的。

因此，不管是色法或是名法都受到命根的保護。在經典裡面就直接說，命根保護所有業生色，經典里將命根比喻為褓母，一個小孩由母親生出來後的照顧就是褓母的事了。親生母親就好比是業生色，當色產生後，業的任務完成了，業生的色法能夠繼續維持下去，需由命根這個褓母不斷的保護著。

所以大家想想看， 我們整個身體都充滿著命根，充滿著名法的命根以及色法的命根， 但不是一個真實不變主宰我們的小生命（靈魂），這點是非常奧妙的！

這個命根除了擔任保護所有名法與色法的角色以外，當舊色法壞滅，新的色法生起時，它的另一個任務就是，告訴新的色法要比照原先的色法一般繼續維持下去。當第三個色法生起的時候， 命根也會讓第二個色法告訴第三個色法說：「你要比照我們的情況繼續運作下去！」色法如此得以不斷傳承下去，因此我們的色法才能保持一定程度的一致性。

所以，男人才能一直有男人的樣子，在沒有特殊狀況的條件下，男人能這樣一直維持到死亡那一刻。而女人能維持這個樣子一直到死亡那一刻，這也是因為得到命根保護之故。當要死亡時， 命根也跟著滅了，而色法名法也都滅了，然後死亡。

為了讓大家更清楚，我再補充一些例子。例如，一個人被棍棒打也會死，用刀子砍也會死，用槍射他也會死。用棍棒的時候， 被打到的部位（這部分的色法）是有命根的，被打下去的時候命根會受傷。這時候，受傷的色法會告訴新的色法：「要跟我一樣， 跟我一樣。」這些色法一小段時間後死亡，因為命根維持的時間很短就斷了。命根斷了後沒有其它色法可以生起，因此，生命必須結束。

被用刀子砍死時，命根受傷的程度比被棍棒打的時候更嚴重更痛，如果被棍棒打能維持數分鐘死亡，被刀子砍殺就可能為時更短，或許一分鐘就導致死亡。由於命根很痛，力量非常薄弱， 所以導致快速死亡。當一個人被槍射殺的時候，命根受傷的程度就更加嚴重，因此它根本來不及告訴新生起的色法要跟它一樣， 就滅了。

假設被刀砍殺是一分鐘後死亡的話，被槍射殺可能一秒鐘就死亡。因此，我們一般說殺生時，並不是指殺這個軀體，而是指殺了遍布在這個軀體里的命根。因為殺了這些命根，使得軀體裡頭無法再生起其它色法，因為其他的色法都需要命根的保護才能繼續維持。

一個有德行、有威望的人，他的命根也有德行和威望，所以當我們殺害有德行者，罪過就更大。殺害沒有德行沒有威望的人， 相對他的命根比較沒有德行沒有威望，所以罪過也比較輕。例如， 阿羅漢他們整個身心都沒有煩惱了，所以他們身體里的命根也沒有煩惱，非常清凈，因此，殺害阿羅漢罪過之重，會立即掉到無間地獄。

而欺害父母的時候，不論父母有沒有德行或威望，由於父母親對我們有極大的恩德，我們身心裡也承受父母極大的恩德，因此，殺害父母也會使我們直接墮入極苦的地獄。

雖然一樣是殺的行為，但因所殺對象不同，罪過就不一樣。 打妄語也一樣，我們欺騙的對象越有德行越有威望，我們的罪過就越大。對象的層次高低，決定罪過的輕重。更不要去欺騙山地善良的村民，果報同樣大。

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