都說家庭是道場，那麼怎樣才能讓自己在紅塵中做到圓滿

諮詢中遇到很多信佛信教的個案，夫妻關係，親子關係都是一團糟，來的時候就問我，老師我業障怎麼這麼大呢？怎麼就遇到一個無能的丈夫，本來孩子特別優秀，現在是在重點大學，突然又抑鬱了，我都不知道怎麼辦了，都說不磨不成佛，我的苦什麼時候是一個頭呀。

過去我總認為這樣的問題是特例，當諮詢中遇到這種情況多了的時候，我看他們有它的普遍性，今天就從心理學角度看看為什麼這樣的家庭會出現問題，當然我不是一個虔誠的佛教徒，也不是一個反對宗教的，我只是用我自己的觀點和體悟，分析問題，希望能夠幫助到有這個問題的人們。

一個女教師，婚姻不幸福，和自己的女兒關係非常生疏，自己很苦惱。來到這裡諮詢，讓她困惑的是，我十多年虔誠的信佛，每天早上起來，給佛供108杯水，點上蠟燭，然後燒上香。自己在磕108個頭，晚上回來自己用兩個小時誦經，可是我的命運一點兒也沒有改變。早些年和孩子爸爸的婚姻不順，爸爸固執己見，我們一吵架他就開始喝酒，然後就開始回來罵人，我受夠了，我就離婚了。

然後我領著孩子又找了一個男人，可是這個男人開始對我很好，百依百順，可是婚後沒有多久，他就開始變了。我感覺自己又被騙了，可是也不能總離婚呀，於是我就找一個借口，我和孩子搬到學校附近去住，每個星期我們能見一次面。雖然有時候吵架，畢竟不總見面，還是能過得去，我看透了男人了，沒有一個靠得住。可是原來我的孩子特別優秀，學習總是班級前幾名，小時候都不用我操心，直到高中突然就說累了，然後就不想上學了，有一次因為衝突，我說你有魄力你就不去，嚇唬誰呢，從那時開始她就真不去了。

我怎麼勸都不行，好話說盡都不管用，而且她說都是我害她的，我都不知道發生了什麼事，我都是為她好呀，從來沒有給她壓力，為什麼會這樣呢？遇到這種情況老師你說我能不焦慮嗎？現在我一天和他們氣的，一身都是病，現在佛也求了，我也知道一切都是空的，可是我為什麼還那麼難受，我為什麼放不下呢，問題到底出在哪裡？

在生活中確實遇到很多人，離婚或者遇到人生過不去的坎，就開始信佛，對於有一部分人確實有用。因為確實是一個依靠，否則自己太軟弱了，自己馬上就要崩潰了，終於抓到一個救命稻草。從此有了信心，有些人就會改變，然後她就會堅信，是佛拯救了我，否則我還在受苦。當然在學佛中學了很多道理，也會讓自己心安，自己慢慢就會改變。

今天這個諮詢者是那種自己比較固執的那種，自己內心是爭強好勝的，同時內心還是脆弱的，她總是希望身邊的人都強大，她的安全感是建立在丈夫和孩子身上。如果男人沒有聽自己的，她就會覺得這個男人不可理喻，有時候她會對男人過度挑剔，總覺得男人應該更愛自己一些。然後還覺得問題都出在男人身上，為什麼男人都靠不住，為什麼自己改變不了自己的命運。

很多人都想改變別人，沒有人願意改變自己，一個人學會理解自己，才會理解男人，才會理解孩子。如果只是一味地講道理，不能學會感同身受，對自己一個標準，對別人是一個標準，或者說對自己寬鬆，對別人嚴格，怎麼能夠稱得上是一個修行者呢？

一、她現在因為孩子問題自己出現焦慮抑鬱，即使每天都念佛念經都沒有效果，我說解決這個問題我們還是要從我們自己身上下手。我們想和一個人建立關係，我們一定要理解別人，如果我們不理解別人，我們難免就會批判，男人和孩子對我們批判已經反感了，怎麼會聽我們的，即使我們說的對他們也不會聽，何況我們說的還不一定對，所以第一步要學會理解和傾聽。

二、我們擔心焦慮一直存在，心理學上講擔心就是詛咒，擔心什麼我們就會吸引來什麼，我們心裡沒有安全感，我們怎麼會給孩子安全感，我們給孩子的都是焦慮擔心和恐懼。所以不完全是你和男人離婚造成孩子的問題，當然離婚也會受影響，可是更多的是你給孩子傳遞的信念是，一個女人就要靠自己，男人是靠不住的，我們誰也指不上，唯一能靠的只有自己。這些話是有道理，可是如果完全信靠自己，對於一個孩子在她需要依賴的年齡，需要安全感的時候，我們給她太多的擔心，都會轉化成她的壓力和恐懼。

三、一個人對婚姻的幻想，對生活的幻想，才讓自己更痛苦。我們認為生活應該是一帆風順的，那麼如果生活中出現挫折，我們就會被嚇到，因為生活總是有各種可能性，如果我們的心開放，我們的心是變通的，我們就能接受所有來到我們身邊的一切。順利來了，我就享受順利，逆境來了，我就在逆境中發掘問題給我帶來的意義。很多人怕不確定性，怕事物的變化，可是世界上唯一不變的就是變，只有接受不確定性，安全感才會建立起來。

一個人對婚姻的幻想也是一樣，總會覺得那個男人會為我付出，可是每個人付出都是有條件和原因的，心理學上有一個反黃金法則，你想讓別人怎麼對你，你就先怎樣對別人。你要擁抱嗎?那就先去擁抱愛人和孩子，你想要溫暖嗎?那就先去溫暖愛人和孩子。我們總是等著他來付出，在他的心裡，還在等我們回饋呢。

四、我不能容忍他身上的缺點和毛病，小心眼，固執，大男子主義，疑心病，沒有擔當。心理學上講，對面人都是我的鏡子，我不允許別人的部分，正是不允許自己的部分。我們看到他的毛病，恰恰是自己壓抑的問題。當我們看到自己的大方，而沒有看到自己的小氣時，或者說我看不了一個人小氣，正是不允許自己表達出來小氣，因為自己小時候因為小氣被批判過，然後我們就開始彰顯大方，我們在大方中得到所有人的肯定和讚美，慢慢地我們就覺得大方是美德，小氣是醜陋的，我們越討厭的，越是我們學習的功課。因為只有接納了我自己的小氣，我才活出了圓滿的自己，否則那個大方只能是活出了我的一半。很多人誤解圓滿，總會覺得圓滿是完美，我的理解圓滿時我們接受自己的正面，也接受自己的負面，這才是一個圓滿的人，因為從此你不再判斷，沒有判斷就不會有批評。

五、我們說信命，可是我們不接受命運的安排，否則一個人不會怨人，不會生氣上火，我們因為不滿意我們就想改變人，改變不了我們就會失望，就會恨人，有時候自己也會絕望。如果自己真正明白，我們就用自己的誠心去感化人。我們管別人，無論是愛人還是孩子，她們都會怨恨我們，因為他們認為你是在控制他們，沒有人喜歡被控制。只有愛可以化解恨，只有熱情才可以化解冷漠，學會付出，在男人和孩子面前不再自以為是，才會尊重他們，尊重是改變得開始。

六、一個人有學問，認為學佛學道我懂很多道理，可是自己卻不實行，學佛是學佛的行為，佛的眼裡沒有壞人，我們每天都看人毛病，每天都生氣，如果一個人真的沒有恐懼擔心，就像烏雲去掉就會看到太陽一樣。在我這裡做諮詢的，如果他釋放出去自己的恐懼擔心和壓抑在心裏面的憤怒，那麼她的身心就會馬上變化，她的生活婚姻親子也會馬上變化，因為你的潛意識不再發出負面信號。心裡的垃圾釋放掉了，自然不會吸引蒼蠅，心中美好了，自然吸引來蜜蜂，心中寧靜了，焦慮就不在了，你身邊的人會感受到心安。否則自己像一個火藥桶，隨時都要爆炸，我們不傷害身邊的人都難，別說我們還要救度誰了。

七、一個人從小依賴父母，長大依賴愛人，最後又依賴孩子。當一個人依賴，就會把自己的希望寄托在愛人和孩子身上，依賴誰誰就會有壓力，誰就會累，所以愛人和孩子才會出問題。我們總是把自己的願望強加給孩子，我們想要的太多，要孩子優秀，要孩子有道德，要孩子名列前茅，要孩子完美。當一個人不完美，她就會出現挫折，當一個人太優秀了，就不會允許自己平凡普通。大丈夫能屈能伸，我們只做到能伸，我們忘了還有一個能屈，能高不能低，都說低處有道，可是即使學佛了，也要學一個高。

在我諮詢中遇到很多當地的學佛小組領導人，他們每天嘴上都是親親的叫著，可是他們得癌症了。她自己不知道為什麼，因為普通人遇到問題還能夠講出去，或者回家哭鬧。可是對於一些學佛久了的人，她的學問就把她綁住了，她不允許自己釋放情緒。覺察不到自己內心的壓抑，直到發現自己得癌也不會覺醒，我總說當你不會轉念的時候，記得做情緒釋放，即使能夠轉念，有的人也難免會壓抑情緒，因為你畢竟做不到知行合一，做不到心想什麼，外在就表現出什麼。所以釋放情緒是必須的，否則問題出來，自己都不知道怎麼來的。

討厭什麼就會吸引來什麼，不是命運在懲罰我們，而是讓我們學會這個功課，學會接納，否則你會一直受苦。所以說你是命運的創造者，你的思想是什麼，你的世界就是什麼，你認為世界值得信任，你就會廣交朋友。你認為世界都是爾虞我詐，你就會處處設防，最後把自己幫助一個內在的黑屋裡，在那瑟瑟發抖。世界是我們的投射，他是一面鏡子，通過他們我們才會發現自己的問題，否則我們沒有鏡子，你也就沒法發現自己的問題。一個人只有明白了才會不生氣，才會豁達，才會包容，否則偽裝出來的大度和明白，只能是自欺欺人，受苦的是自己，因為只有你變，你的世界才會變，別人不能替你覺悟，你有選擇世界的權力。把問題交給自己，學會思考，你才會有改變的力量和勇氣，否則，表面上你是在學佛，內在卻一直在做魔，我們不僅沒有把家庭做成道場，反而做成了戰場。

三清老師是國家二級心理諮詢師，簽約作者，善於從不同的角度看問題分析問題解決問題，在老師的心中，沒有誰是不正常的，沒有誰是病的，心變世界就變。三清老師希望遇到更好的自己，遇到更好的你，喜歡老師的文章，可以關注我私信我。

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