當前位置:
首頁 > 文史 > 岳飛冤獄是如何構成的?

岳飛冤獄是如何構成的?

岳飛冤獄是如何構成的?

岳飛冤獄是如何構成的?

以「莫須有」的罪名,構陷而成的抗金民族英雄岳飛的冤獄,應該是中國歷史上最為冤枉的冤獄了。那麼,這一天下第一冤獄究竟是如何構陷而成的呢?

紹興十一年(公元1141年),金國在無力攻滅南宋的情況下,準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領,尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中說「必殺岳飛,而後和可成」。

斯年四月,張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊,到臨安樞密院供職。

五月,張俊在和岳飛巡視楚州(今江蘇淮安楚州)韓世忠的軍隊時,暗中挑唆岳飛,想二人共同分解韓世忠軍,卻遭到岳飛的嚴詞回絕。秦檜想陷害韓世忠,岳飛再次保全了韓世忠。岳飛回朝後,即遭秦檜黨羽万俟卨、羅汝楫的彈劾,誣陷岳飛援淮西「逗留不進」,主張「棄守山陽(楚州)」,要求免除岳飛樞密副使之職。

八月九日,岳飛被罷樞密副使,充「萬壽觀使」的閑職,岳飛自請回到江州(今江西九江)廬山舊居賦閑。

岳飛此時已無兵無權,但是,對他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下,張俊利用岳家軍內部矛盾,威逼利誘都統制王貴、副統制王俊,先出面首告張憲「謀反」,繼而牽連岳飛。

張俊私設公堂,對張憲進行嚴刑逼供,在毫無結果之下,竟捏造張憲口供「為收岳飛處文字謀反」。

當時,岳飛在江州居留,為時甚短,就接到朝廷命令,召他回「行在」臨安府。十月十三日,岳飛到臨安後便被投入大理寺(原址在今杭州小車橋附近)獄中。此前,其長子岳雲也已下獄。

岳飛義正詞嚴地面對審訊,並袒露出背上舊刺「盡忠報國」四大字,主審官何鑄見此,亦為之動容。何鑄查得岳案冤情,如實稟告秦檜。秦檜卻說:「此上(高宗)意也!」改命万俟卨主審此案。

万俟卨用盡手段,也無法使岳飛三人屈招一字。岳飛寧死也不自誣,乃至以絕食抗爭,經其子岳雷照顧,才勉強支撐下來。

十一月初七日,宋金「紹興和議」達成:由宋向金稱臣,將淮河以北的土地全部劃歸金國,並每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩匹。

和議雖已達成,但岳飛始終未能被釋放。万俟卨等逼供不成,為了坐實冤獄,又為岳飛羅織搜剔了所謂「指斥乘輿」、「坐觀勝負」等數條罪名,欲將岳飛一舉定為死罪。

大理寺丞李若朴、何彥猷認為岳飛無罪,與万俟卨竭力爭議,均遭罷官處分。布衣劉允升上書為岳飛申冤,被下大理寺處死。已賦閑的韓世忠,因岳飛入獄之事,不顧自保,質問秦檜,岳飛入獄有何罪名?秦檜回答:「飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有。」韓世忠忿然道:「相公,『莫須有』三字,何以服天下?」

紹興十二年十二月廿九日(即公元1142年1月27日),宋高宗下達賜死的命令:「岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行,令楊沂中監斬,仍多差兵將防護。」

岳飛在大理寺獄中被殺害(宋代史料並無「風波亭」的記載),時年三十九歲;岳雲和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個絕筆字:「天日昭昭,天日昭昭!」一代抗金名將、民族英雄,就這樣死在了昏君、奸臣的手上。悲哉!慘哉!惜哉!

岳飛的死訊傳出,百姓們都為之哭泣;消息傳到金國,金國大臣們為此酌酒慶賀,並說:「和議自此堅矣!」

岳飛被害後,獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城,埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前,始將此事告知其子。紹興三十二年(公元1162年)宋孝宗即位。隆興元年(公元1163年),宋孝宗下詔為岳飛昭雪,隗順之子向官府告以前情,朝廷乃將岳飛遺體從九曲叢祠遷出,以「孤儀」(即一品禮)改葬於棲霞嶺下。淳熙五年(公元1178年),宋孝宗為岳飛追贈謚號「武穆」。至宋寧宗時,又追封岳飛為鄂王,宋理宗時改謚忠武。

嘉定十四年(公元1221年),宋寧宗將岳飛墓旁的「智果觀音院」改建為功德院,即「褒忠衍福禪寺」(明天順年間改稱岳王廟),以表彰岳飛的功德,元代至今,時興時廢,代代相傳。現存建築是清康熙五十四年(公元1715年)重建的,又曾經在公元1918年大修。公元1979年,按南宋建築風格全面整修,使岳廟更加莊嚴肅穆。墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲,俱為明代的遺物。墓闕西側兩邊的鐵柵欄內,鑄有秦檜與其妻王氏、万俟卨、張俊四人跪像。公元1961年岳墓被列為全國重點文物保護單位。「青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。」

岳飛雖然被殺害了,但他的功績不可磨滅。岳飛堅持了崇高的民族氣節,堅持了抗金的正義鬥爭,代表了被侵略民族對入侵者的反擊,為漢民族的文明綿延,起到了中流砥柱的作用。岳飛聯合抗金軍民一道,保住了南宋半壁河山,使南中國人民免遭金人的蹂躪,從而保住了高度發展的中國經濟和文化,並使之得以繼續向前發展。

《宋史·岳飛傳》中,是這樣評價岳飛的:「西漢而下,若韓、彭、絳、灌之為將,代不乏人,求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者,一代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學,然未嘗見其文章。飛北伐,軍至汴梁之朱仙鎮,有詔班師,飛自為表答詔,忠義之言,流出肺腑,真有諸葛孔明之風,而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立,使飛得志,則金仇可復,宋恥可雪;檜得志,則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟,道濟下獄,嗔目曰:『自壞汝萬里長城!』高宗忍自棄其中原,故忍殺飛,嗚呼冤哉!嗚呼冤哉!」

宋孝宗是這樣評價岳飛的:「卿家紀律、用兵之法,張(俊)、韓(世忠)遠不及。卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤。」

文天祥說:「岳先生,我宋之呂尚也。建功樹績,載在史冊,千百世後,如見其生。至於筆法,若雲鶴游天,群鴻戲海,尤足見干城之選,而兼文學之長,當吾世誰能及之。」

孫中山說:「岳飛魂,是中華民族的精神代表,也就是民族魂。」

(本篇完)

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 蕭家老大 的精彩文章:

明代是黃山開闢的鼎盛時期,首功應歸明萬曆年間的普門和尚
是子夏還是左丘明撰寫的《左傳》?

TAG:蕭家老大 |