後果很嚴重！佛系家長一定要制止孩子的這些行為

地藏經》中說，閻浮提眾生，起心動念，無不是業、無不是罪。的確，即便是小孩子嬉戲，都很有可能做出令自己陷入苦海的事情。

故事要從佛陀還住世時說起，在祇園精舍旁住著一位大富長者，他的獨生子剛過完20歲生日，有一天在爬樹摘花的時候，不小心掉下來摔死了，長者很傷心，就請教佛陀，他曾經做過什麼錯事，今生得了白髮人送黑髮人的果報。

佛陀告訴長者：「過去久遠劫之前，有一個小孩拿著弓箭想要射鳥，旁邊有三個小孩就慫恿說：「你能打下鳥，我們就認你為真英雄！」

「一言為定」！

打鳥的小孩成了「英雄」，其他三個小孩歡呼雀躍，拍手稱讚。

佛陀對長者說，你就是那三個小孩中的一個，因為你見殺隨喜，所以歷生都要經歷喪子之痛，另外兩個小孩因宿世的福報，一個成了天人，一個生為了龍王，射鳥的小孩先是做了天人的孩子，夭折轉生人間，成了你的孩子，死後又成了龍王的兒子，但他剛剛出生就被那隻被他打下來、轉生為大鵬金翅鳥的小鳥吃掉了。

「現在，你們都為失去兒子而哭泣，這就是你們見殺隨喜的果報。」佛陀說。

聽了這個故事，相信家長們大多會聽過自己的孩子說這類的事情，或者自己小時候也做過類似的事情。

現在知道見殺隨喜的果報，最好把這個道理告訴給自己的孩子，不要再走故事中大富長者的老路。

一方面，告訴小孩要熱愛小動物，不能以殺害它們為遊戲或以能拿著它們的性命而體現自己「厲害」；另一方面，見到有其他小朋友準備殺害小動物，能制止的要制止，如果不能最起碼也不要隨喜殺業。

佛教認為，他人造惡業，心生隨喜的人，也能獲得同樣的過失，不僅僅是做了，才會有惡報。

了解了什麼不能隨喜，還要了解能隨喜什麼。

首先要知道，隨喜是會獲得功德的。正如喬美仁波切在《極樂願文》中說：「假如我們聽到別人行持善法，心裡沒有嫉妒的噁心，且誠心誠意對他的善根進行隨喜，那麼佛陀說此人能獲得同等的福德。」

具體而言，在佛教中，分為隨喜世間善和隨喜出世善。

比如，看到有人幫助他人而隨喜；看到有人為了能夠息除墮入三惡道而行持不殺生、不妄語、不偷盜、不邪淫、不飲酒的善行，儘管是為了獲得人天福報，並不是究竟的行善，對於能這樣做的人，我們要隨喜。這些都是隨喜世間善。

對那些生起出離心、擺脫輪迴心的人進行隨喜，這就是隨喜出世善。

其實，如何隨喜，在《普賢行願品》中說的很清楚：十方一切世界，六趣、四生一切種類所有功德，乃至一塵我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行、苦行，志求無上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。

總之，隨喜一切善行，不隨喜一切非善行。如果這樣做，可獲得的功德有多少？《般若攝頌》中說，三千須彌可稱量，隨喜善根不可量！不可思議的功德，其實就在「隨喜」二字。

當然，如果不能做到一點嫉妒心沒有，那麼還是不要隨便隨喜他人。因為昧心的隨喜，會犯過失。

總之，隨喜是一種修功德很方便的方法，用好了確實能令人獲益良多。

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