最直接的禪觀法門

宋代力倡參話頭的大慧宗杲禪師曾說：

「晝三夜三孜孜矻矻，茶里飯里，喜時怒時，凈處穢處，妻兒聚頭處，與賓客相酬酢處，辦公家職事處，了私門婚嫁處，都是第一等做工夫提撕舉覺的時節。

「昔李文和都尉，在富貴叢中參得禪，大徹大悟。楊文公參得禪時，身居翰苑。張無盡參得禪時，做江西轉運使。只這三大老，便是個不壞世間相，而談實相的樣子也。又何曾須要去妻孥休官罷職咬菜根，苦形劣志避喧求靜，然後入枯禪鬼窟里作妄想方得悟道來！」

從大慧禪師的說法看來，不必逃避生活，直接在生活中修習禪道，是最好的開悟時節。

因此，我們在覺知自己的工作，觀照自己的工作，體悟到工作的實相，或許是最直接的悟道方法吧！

如來的生活 日常中一切動作的自覺在修學身念處禪觀時，除了行、住、坐、卧之外，對於我們身體的各種動作，也應當清楚覺知。

因為覺知觀照這些動作，也是身念處法門的內容。

當然，如果我們是在內觀專修禪法或閉關期間，可以四念處為主修法門，放棄一切的俗事，而一心清楚地覺知所有的動作。

但是，在一般日常生活中，我們雖然還是心如明鏡一般，如實地覺知自己一切動作。

不過我們還是以覺觀應對生活的內容為主，不要因為繫心於身念處的動作禪觀，而妨礙正常生活。

因此，我們是以觀照日常生活為主，而同時恰當覺知身體的動作。

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