為什麼在古代可以做到，兩軍交戰不斬來使？說出來你別不信

為什麼在古代可以做到，兩軍交戰不斬來使？說出來你別不信，「兩軍交戰，不斬來使」，這種做法在我國古代時，彷彿成了兩軍交戰時的一種默契做法。

首先，在古代，兩軍交戰，並不一定都會選擇「不斬來使」。但是，大部分情況下，還是不會去斬殺使者的。

這要從雙方的交戰說起，一般來說，戰爭並不是兩個人街頭打架那樣，戰爭是群體事件。而在這種戰爭中，除非是有著血海深仇，否則對戰爭雙方或者多方而言，都不會不死不休。在古代，也不像現在，有電話這種通信工具，所以就出現了使者。在戰爭期間，參戰雙方或者多方之間，會派遣使者進入對方的營地進行商量，而使者也就是充當一個中間人的作用，去傳達各方的意見，如果商量的合適，有了各方都滿意的處理方法，那就不用再動刀兵，皆大歡喜。反之，若是商量不好，那就各顯本事，繼續打。所以，使者的作用在這時是很大的，交戰的各方也犯不上去殺一個使者。

並且，還有一個原因就是，如果把使者殺了，那就屬於沒得談了，直接就撕破臉了，那隻能開打。

來使的作用，是為了送信。本身不具有攻擊性，也沒有帶武器。殺掉沒有攻擊性的人，是為人所不齒的。就像在戰場上殺掉手無寸鐵的婦女兒童一樣。本來，來使的到來，有可能刺探軍情。但是在戰場上，經常做的是鬥智斗勇。有智慧的人，常常會將計就計。就是故意向來使釋放出一些亦真亦假的信息，讓來使上當。從而達到麻痹敵人的目的。比如《三國演義》中的「蔣干盜書」，就是充分發揮來使的作用的一個有名的事例。

一般來說，打著不斬來使的旗號和做出不斬來使的行動，那都是對不戰有所希冀，希望通過使者來得知對方的態度以及讓使者傳達己方態度，或者條件要求什麼的。

強者要有強者風範，犯不著去為難一個小小的來使，難有大度之風。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！