尊道貴德，道教獨崇「道德」的原因在這裡

《道德經》第五十一章中說：「道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。」「道」是宇宙的主宰，是無形、無象卻無時無地不在的存在；「德」是「道」的外在表現。

道教把道抽象地表現出來，體道修身以至成功則有德，並認為無為為上德，有為為下德。道教中還以「道」和「德」作為一個事物的兩個不同面，兩者是整體和局部、一般和特殊的關係。因為對道德二字的尊崇，所以道教修行便以「尊道貴德」為宗旨。

何為「尊道貴德」？「尊道」就是按照「道」的運行規律和運行節奏對待世上的每一件事情，無心，無意，無形，無狀。將一切生命的運行按照自然的循環而自行決定，不依人的意志為轉移。而「貴德」則是要求我們以「道」心為基礎，用我們的行為去踐行「道」的無為，進而達到「功成事遂，百姓皆謂我自然」的境界。

「尊道貴德」，並不是孤立的，也不是自私的，而是具有很強烈的社會責任感。道士通過自身的修行達到一定的境界之後，出於一種「公心」和「天理」的考慮，他們就會用自己所獲得的「經驗」去教化身邊的人，去感染其他的人，讓更多的人在這個過程中達到升華，提高文明和素養。

大道之教化，在於為人們樹立正確的人生理想，並在此前提下，能夠正確認識社會前進的必然性和趨勢性，正確處理矛盾的相對立性和相統一性，正確對待個性差異和整體效益的統一之作用，達到道教修行的一大理想——「天人合一」。而這個作用，只能是「尊道貴德」以後才能達到的。

本文作者 | 李三全

道教之音原創文章

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