屯以子申，蒙用寅戍
《參同契》里有段話：「君子居其室，出其言善，則千里之外應之。謂萬乘之主，處九重之室，發號出令，順陰陽節。藏器俟時，勿違卦月。屯以子申，蒙用寅戍。餘六十卦，各自有日。聊陳兩象，未能究悉。」
有一位在微博上私信問我，「屯以子申，蒙用寅戍」是講什麼？這事其實我以前說過。現在我以這個為例子把以前的東西重新說一遍。
周易前兩卦是乾坤，天地是搭台，後面是開始唱戲。乾坤後面緊跟著就是屯蒙。參同契指出了「屯以子申，蒙用寅戌」，這兩卦弄好了，「餘六十卦，各自有日」，意思是後面就自然的按照這個規律鋪開了。
不懂這些丹經隱晦寫法的，就開始了胡分析，子是什麼，申是如何，屯卦的爻辭怎麼對應之類的。其實張紫陽都寫過《讀《周易參同契》》，裡面說的很明白：
「本立言以明象，既得象以忘言。猶設象以指意，悟真意則象捐。達者惟簡惟易，迷者愈惑愈繁。故之修真之士，讀《參同契》者不在乎泥象執文」。
看見沒，立言以明象，修真之士，不在乎泥象執文。
那麼屯以子申，蒙用寅戌，到底是什麼意思？
這就是子申，寅戌。看看它的含義。子是寅戌的五個時辰的中，戌是子申五個時辰的中。寅是子到辰五個時辰的中，辰又對應著戌。同理，申是戌到午五個時辰的中，午又是子的對應面。而午酉時申辰的中。
看到規律了吧？只要按照它這個規律，把「象」畫完，就是下面的：
這張圖是什麼？就是我以前講的上古時期很多的六角星！
還記得我講過的那個大汶口文化的彩陶嗎？
這個彩陶一個正三角接著一個倒三角，就是六角星的意思。六角星就是正三角和倒三角一交叉，合在一起。合在一起就是可以成丹了。
那麼具體的應用呢？我說個最簡單的。
人身上的會陰和兩胯，是一個倒三角，心口和兩個章門穴，是一個正三角。這兩個三角一合，就是六角星，就是心腎相交。
這個六角星，在西方叫大衛星。猶太人世世代代用它作為猶太人的標誌。最初是猶太教里卡巴拉出來的。共濟會裡也有不少人學卡巴拉，也有這個。
那麼具體怎麼合呢？
最笨的方法，靜坐。慢慢心口那個正三角下去，下面的上來。你想用這個方法，就慢慢去坐吧。沒個幾年你出不來個苗頭。
好一點的方法，蹲猴。尾巴骨一托，胸口一松沉，兩個三角就合一起了。或者武禹襄說的那個，尾閭中正，然後護肫，也可以。這個方法快，但缺點是合不牢。
最好的方法，走圈轉掌，身體向後一擰，再一松，等於是正三角擰轉一下插下去，牢牢的結合在一起。
這是六角星最簡單膚淺的含義。不要以為上古人就止於此。
所以，後世那些丹經看不看無所謂，他們雲里霧裡，故意把話說得隱晦，只是為了防小人，防傻逼。真有興趣的，看看上古的東西，一切都是非常清晰明白的。
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