《水滸傳》中的「義」與真實含義大相徑庭，演盡江湖涼薄

義是中國華夏一種含義極廣的道德範疇。義謂天下合宜之理，道謂天下通行之路，在中國很多小說或者電視劇之中，經常會出現「義」這次辭彙出現，比如三國之中的桃園結義，隋唐之中的賈家樓46人結義，今天來說下古代小說《水滸傳》之中所謂的「義」

《水滸傳》描寫江湖好漢聚義梁山的故事，其中關於 「義」也經常說起，那麼他們的「義」到底都是些什麼？

《水滸傳》上有， 義釋晁蓋，錦毛虎義釋宋江、宋公明義釋雙槍將。宋公明與晁天王的私交甚好，因此他們放走了盜走十萬貫金銀的晁蓋等人，晁蓋等人當然成功逃離，但是受罪的就是那些去緝捕晁蓋他們的人，如果我們用現在的眼光看待這件事，那麼很明顯，宋江等人是沒有分清公私的，作為官員與黑惡勢力溝通。

宋江因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜，殺人之後，逃回家隱藏起來，知縣雖有意徇私，但又怕閻婆去州里告狀，只得命與宋江關係十分好的朱仝與雷橫去追捕宋江到案。朱仝果然沒有辜負宋江，非但沒有抓捕宋江，還勸宋江遠行避難，宋江逃走之後倒霉的就是唐牛兒，以「故縱凶身在逃」的罪名，被時文彬脊杖二十，刺配五百里外。朱仝做這些事情只想的是怎樣為宋江好，置法度於不顧，更對無辜者沒有絲毫憐憫，他所崇的「義」只是為自己的朋友好. 後來好友雷橫犯事後，他也不惜自己犯下瀆職罪，「義釋」了朋友。可是為了他所謂的「義」最後被宋江雷橫，吳用設計，一心為朋友最後又因為所謂朋友「義」之下被迫落草.

宋江四處流亡遇見的人，如果不是因為這次人是宋江的崇拜者和粉絲，如果換一個人可能早就變成這些土匪們的心肝醒酒湯，那能有正常的對待

在水滸傳中，在眾好漢眼裡，表面上義是高於一切的，但是其實都是假「義」 小說之中經常會說一些人見「宋江義氣深重，推卻不得，就投降宋江上了梁山」 宋江為叫秦明上梁山教人假扮秦明濫殺無辜百姓，絕了秦明後路，甚至讓秦家妻小都因此死了，扈三娘一家被李逵滅了門，還能聚義梁山，這種義，不過是為保命，為了活下去。

三國之中的關羽為了「義」過五關斬六將，千里走單騎，但是水滸之中的人為了「義」可以出賣他人，也不在乎對錯，比如呼延灼就用這種「義」騙了關勝，作為「義」的代表人物，關羽的後代關勝就宋江所謂的「義氣深重」所感動，從了賊寇。施恩在獄中幫助過武松，所以蔣門神欺負施恩，武松就幫他，武松也不去管其他，參與了黑吃黑的爭奪，最後也被逼大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，落草為寇當了強盜。

中國歷史上管子最早提出了「義」「四維不張，國乃滅亡。「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」 孟子則進一步闡綜了「義」。他認為「信」和「果」都必須以「義」。所謂 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。

在水滸傳中，在眾好漢眼裡，義是高於一切的，為了所謂的「義」可以不惜殺人放火，陷害他人「義」其實都是假的，這樣「義」和梁山好漢的所謂的「替天行道，盜亦有道，重情重義」其實都是假的，就像《武林外傳》上白展堂說什麼叫盜亦有道，全是胡說八道，賊就是賊，沒有什麼好賊與壞賊之分，隨便偷點東西搶點東西就叫俠義了嗎？就拿這件事兒來說吧，東西雖小，就是一個扳指，可是它造成的惡劣影響是難以磨滅的，社會秩序亂了，社會風氣壞了，人與人之間的信任頃刻間蕩然無存，如果這些是所謂的正義，那這種偷來的正義，我寧可不要。

水滸之中如果能找一個真正算上義氣的人，那應該是魯智深，，他是朝廷的官員，身處北宋末年黑暗的官場，耳聞目睹其中的醜陋，他用拳頭幫助弱者，被逼出家，，為朋友可以不顧自己的前途甚至生命，殺人放火後立地成佛，成為梁山好漢中下場最好的好漢。

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