佛經印證《山海經》古聖賢

第二講：問道山海經—上古聖賢智慧

一、什麼叫做道？

二、得道之人有什麼特徵？

三、《山海經》中的古聖人之道：

1、盤古開天；2、女媧補天；3、伏羲畫卦；4、神農嘗草；5、黃帝人文；6、大禹治水

四、佛經印證古聖人之道

五、古聖人之道從何而來？

1、不易之道

2、容易之道

我的學問體系十六字規則：經典互證，經史合參，內證為主，考古為輔。

經典互證：聖賢不欺人，佛菩薩不打誑語。

經史合參：觀聖賢之行，以驗聖賢之言。

內證為主：同樣的資料，得結論不同，因為內證境界不同所致。

考古為輔：世人皆信眼見為實，外證（考古）作為內證補充。

為什麼用佛經來印證呢？

佛菩薩不打誑語。

?金剛經云：須菩提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。

大梵天王問佛決疑經序品第一

爾時世尊。從多寶佛入塔下。大眾圍繞。飛行東方百千里程。有一國土。名大七寶震旦。其國中央。有一高山。名五寶台。文殊師利。常在說法。至於此山。告大眾言。昔於此國。觀世音菩薩。化作三禪初梵王。化人間故。沒梵宮殿。下生王宮。大德龍身。說示天理五行氣變作吉凶法。地沒還天。作春天主。觀世音菩薩。化作初禪二大梵王。化人間故。沒天宮殿。下生王宮火德牛頭。說示地利百葯醫毒助人間氣。地沒還天。作夏天主。觀世音菩薩。化作帝釋。化人間故。沒天宮。下生王宮。土德人質。說示人倫心法大道身法五倫。地沒還天。作土用主。是三王者成強三才。說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。此國觀音有緣。末法世中。我法流布。余佛緣滅。唯存觀音。化益永世。……

翻譯一下：世尊與多寶佛進入靈塔下，率諸菩薩大眾，從印度往東方飛行數千里，來到一個「大七寶震旦國」。在國中央，有個『五寶台』山（五台山），為文殊菩薩的道場。——註：「震旦國」為中國。

觀世音菩薩化做三禪梵天王，下生人間為人王，龍身，有大德，作天文術、八卦五行、吉凶之術。歸天后為東方青帝，主春天。註：此為中國天皇伏羲氏（距今約7000年—8000年，又稱青帝）。三禪梵最高天王是遍凈天梵王。

色界天共有十八層天，各有天主為梵天王。初禪三天（自下而上）依次是梵眾天、梵輔天、大梵天；二禪三天依次是少光天、無量光天、光音天；三禪三天依次是少凈天、無量光天、遍凈天；四禪九天依次是福生天、福愛天、廣果天、無想天；無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。

觀世音菩薩化做二禪梵天王，下生人間為人王，牛頭，有火德，作地利農業、醫藥百草、助人生產生活。歸天后為南方赤帝，主夏天。註：此為中國地皇神農氏（炎帝）（距今約6000年）。二禪梵最高天王是光音天梵王。

觀世音菩薩化做二欲天主帝釋天（玉皇大帝），下生人間為人王，人身，有土德，作人倫道德禮儀，心以大道為法，身以人倫為法。歸天后為中央黃帝，主土地。註：此為中國人皇黃帝軒轅氏（距今約5000年）。黃帝被認為是中華民族的祖先，他是帝釋天（玉皇大帝）化身，所以，5000年來中國人崇拜玉皇大帝。

欲界天共有六層天，各有天主。自下而上依次是：第一欲界天四大天王天，其天主是四大天王；第二欲界天忉利天（三十三天），天主是帝釋天（玉皇大帝）；第三欲界天是焰摩天；第四欲界天是兜率天，彌勒菩薩住在兜率天內院；第五欲界天是化樂天；第六欲界天是他化自在天，天主是魔王波旬。

這三皇，成天地人三才，他們講人性道德，隨順俗諦而為眾生說法，把他們導歸「第一義--無上大道」。這都是觀世音菩薩以大悲心應化世人的，所以中國與觀音菩薩有緣。將來的末法時期，釋迦佛所傳的佛法流傳，古佛所傳的法緣都滅失了，只有觀音菩薩古佛所傳的上古聖賢之法，永遠在中國流傳而不消失。

這時三皇出現，頂禮佛足，而作證說：「世尊，您剛才所說真實不虛」。

據《山海經》載：五天帝者：東方青帝，司春之神，又稱蒼帝、木帝；南方赤帝，司夏天，亦稱赤帝；北方黑帝，主北方之神；西方白帝，主西方之神；中央黃帝，中央之神。

《晉書天文志上》：「東方蒼帝靈威仰。南方赤帝，赤怒之神也。北方黑帝，葉光紀之神也。西方白帝，白招矩之神也。中央黃帝，玄靈黃老一天君。」

觀音應化圖

為什麼佛法會消失，而觀音菩薩所傳的上古聖賢之法，永遠在中國流傳而不消失？

第一個原因是，因為觀音菩薩所傳的上古聖賢之法，是「依俗說法，示第一義」。

依俗說法，就是入世法，大乘法，經世濟用之法，所以不會消失。

另外一個原因是，「皆是觀音大悲應化故，此國觀音有緣。」

我們的人文始祖「三皇」是觀音應化，

我們是誰的後人？炎黃子孫。

三皇文化在中國能消亡嗎？

不可能。

作者：高松（山海經研究院院長）

聲明：版權所有，轉載請註明出處

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