千古詩詞多聖手,洒脫豁達蘇東坡
林語堂曾說:
蘇軾已死,他的名字只是一個記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅、思想的快樂,這才是萬古不朽的。
也有人曾說:
每個中國人心中,都有一個蘇東坡。
作為中國文學史上大名鼎鼎的人物,他一生風雨,過眼雲煙,我行我素,泰然處之,他把別人眼中的苟且,活成了自己的瀟洒人生。
年少時,總以為蘇軾蘇東坡不是一個人,後來,越了解他越發現,前半生,是蘇軾;後半生,才是蘇東坡。
20歲的蘇軾進京趕考。
主考官是大文豪歐陽修,參加考試的學生有蘇軾、蘇轍,這一屆科考,因此被稱為「千年科舉第一榜」。
當年考試的主考官是大名鼎鼎的歐陽修,他讀完蘇軾的考卷,讚嘆不已。
但他以為是自己學生曾鞏寫的,為了避嫌,便將本應第一名的試卷定為了第二名。
哪知解封一看,作者竟是蘇軾。
得知真相之後,歐陽修為之一震,「把你舊日文章也找來我看看。」
一看,歐陽修更是驚讚不已:「讀軾書,不覺汗出,快哉快哉,老夫當避路,放他出一頭地也。」
「出人頭地」這個詞兒就是這麼來的。
就這樣,一出場就驚艷了整個大宋,從此,蘇軾的才氣逐漸開始名揚天下。
到杭州擔任通判期間,不同於現在的「上有天堂下有蘇杭」,當時當地遍布鹽鹼地,飲水都是困難。
他親自帶領眾人在西湖邊實地勘察,重新疏通「錢塘六井」,杭州百姓無不為蘇通判叫好。
漫步在景色迷人的西湖之畔,品著西湖龍井,喝著甘甜的井水釀造的美酒,蘇軾心情大好,詩興大發。
寫下那首千古傳誦的《飲湖上初晴後雨》:
水光瀲灧晴方好,山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
蘇軾從徐州調任湖州,誰想到做湖州長官僅兩個月,天降橫禍。
從朝廷命官一舉跌落到御史台大牢,苦不堪言。這便是著名的「烏台詩案」。
案發以後,弟弟蘇轍在兄入獄期間,連連上表皇帝,欲解除在身之官以贖兄罪。
當時已退休在家的大臣張方平痛心不已,寫了一封親筆信,派兒子張恕連夜進京營救。
甚至往日的政敵王安石,上書皇帝,為蘇軾說情。
被關了一百三十多天後,蘇軾釋放出獄。
死裡逃生後,帶著政壇和文壇潑的一身髒水,帶著從高處摔落的理想,帶著一大家子20多口人,蘇軾來到黃州。
從此,黃州是蘇軾生命的終點,黃州是蘇東坡生命的起點。
初到黃州,蘇軾便脫去了文人的長袍方巾,穿上農人的芒鞋短褂。築水壩,建魚池,請教老農、餵養牲口……自封「東坡居士」。
並在城東半坡上的一片地,建了一座「東坡雪堂」,化身「東坡居士」。
來拜訪的朋友更是絡繹不絕,道士楊世昌、同鄉巢谷、詩僧參寥、畫家米芾、琴師崔閑、賣草藥的郭遘……
從此,前半生的蘇軾,化繭成了蘇東坡。
盧梭說,在人的生活中最主要的就是勞動鍛煉,沒有勞動就不可能有正常人的生活。
回歸田園,在勞動後,心情會變得愉悅。
一天,蘇軾與幾個朋友相約出遊,不料天降急雨,眾人都紛紛跑著找地方躲雨,只有蘇軾一人在雨中拄著竹棍淡定前行。
過後,蘇軾寫下一首《定風波》:
莫聽穿林打葉聲。
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,
誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,
微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,
歸去,也無風雨也無晴。
流傳千古的《定風波》就是這麼來的。
以至於後來離開黃州時,他的禪坐功夫已相當了得,「物我兩忘,身心皆空」。
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
大雁在雪泥上踏過,會留下爪印,如同我們人生在世、留下的一點點印記。
這四句話就像宿命一樣,成為蘇東坡一生的寫照。
前半生學蘇軾:
學習他的工作哲學,可得「欣然」;
學習他的處世哲學,可得「超脫」;
學習他的做事哲學,可得「負責」。
後半生學蘇東坡:
學習他的生命哲學,可得「清歡」;
學習他的生活哲學,可得「趣味」;
學習他的藝術哲學,可得「境界」。
人生緣何不快樂?只因未學蘇東坡。
「教育和尚」寂靜法師
寂靜法師,教育和尚-寂靜法師,四川綿竹人,畢業於西工大飛機專業,後繼續學習於GTE、北航、北師大、川大、俄羅斯CIAM。
現任四川德陽高尊寺住持,金湖大佛寺、上海會龍寺首座。主張「欲弘揚佛法,先弘揚法師」。對佛法原理在教育、養生上的應用有心得。
「仁者如山高遠,智者如水柔軟」。
當人離開自然之美的時候,便走向了慾望之阱。人是自然的產物,所以必須在自然中回歸,在自然中解脫。
見識山水之美,回歸自然,還能感知與生俱來的無量無邊的生命財富,感悟真正的生命是一個什麼東西,人該怎麼活……
大多數人都在為物質努力,沒有為精神積累。猶如電池越來越漂亮,但電能越來越下降。又比如光碟的容量越來越大,但刻錄的內容越來越差。
其實,真正推動世界和生命往美好前進的是電能不是電池,真正讓光碟值錢的不是碟片而是內容。
物質在不斷地成長,而精神沒有,所以物質就成了生命的垃圾,就成了心靈的累贅。
不是沒有物質載體,而是沒有精神實體,這才是人苦難的原因!
生命會因為缺電而苦難,也會因為能量而美滿。
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編輯|焱開
審稿|桂桂 建君 淑清 政潮
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