《增廣賢文》20句話,道破人心,說盡人世!
《 》是一種民間諺語集,其中的內容反映了中國古代的百姓生活心理,像儒家學說、 思想、 思想的內容在裡邊均有體現,其中涉及為人處世的諺語很有哲理性,耐人尋味,值得現代人借鑒。小編精選了《 》裡面的20句處世 ,即使在今人看來,依舊適用。
打開今日頭條,查看更多圖片1.來說是非者,必是是非人。
【釋義】不要以為把他人是非告訴你的人便是你的朋友。
【解讀】道人是非者,既然在你面前說他人的壞處,自然也會在他人面前,說你的壞處。他們樂於道人是非,是妒心過盛的原因,他們心裡往往巴不得他人越來越倒霉,越來越困窘。聰明人與這類人交談,是不會推心置腹的。
2.逢人且說三分話,未可全拋一片心。
【釋義】和別人溝通時,話不可說盡,不要把心裡想的話都說出來,給自己留有餘地,對別人不能太過全心的付出,這樣會讓雙方都感覺累。
【解讀】處世要給自己和別人都留點空間,太過親密的關係可能會讓人避之不及。給別人說了太多自己的秘密,別人既會感覺尷尬,又因為要為你保守秘密而不勝其累。誠信並不是指口無遮攔、全盤托出,相反地誠信也要掌握技巧和分寸,這其實也是基本的接人待物之道。
3.良言一句暖三冬,惡語傷人六月寒。
【釋義】很多時候,一句同情理解的話,就能給人很大安慰,增添勇氣,即使處於寒冷的冬季也感到溫暖。而一句不合時宜的話,就如一把利劍,刺傷人們脆弱的心靈,即使在夏季六月,也感到陣陣的嚴寒。
【解讀】很多是非都是錯口出,很多時候我們是沒有把對方當和我們一樣的人看,所以才口出惡語的,平等心真的很重要!不要惡語傷人,但也不要顧及揭露惡人。
4.鬧里有錢,靜外安身。
【釋義】鬧市可以發財,但是清凈之地才是安身立命的佳處。
【解讀】這句話是說,人要能夠享受清凈與淡泊,這樣才能說是人生的升華形式,錢財、利祿,都是生不帶來死不帶走的東西,身外之物,不必太在意。人就是輕清於世的,要看清自己,甘於淡泊。
5.
他人觀花,不涉你目。
他人碌碌,不涉你足。
【釋義】花花世界,就像沒有看見;忙忙碌碌,不關你事。指目空一切,專心致志。
【解讀】大家想想生活中那些因為你穿了好得,就要在背後說你壞話,結果他有好的了,就非要炫耀的那種人,是不是應該看看這句話?
6.貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。
【釋義】這話在今天的中國應該人人都明白。貧窮時,即使居住在熱鬧的都市也沒有人來過問;富貴時,哪怕是住在深山裡也有遠房親戚找上門來。
【解讀】這條諺語反映了社會上某些人與人之間單純金錢關係的不正常現象:親與不親完全決定於錢財的多和少。這種現象是應該改變的。
7.入門休問枯榮事,一看容顏便得知。
【釋義】到人家家裡後,不必打聽主人家裡的家業興衰境況榮枯,通過觀察主人家裡表現出來的外觀情況就可以知道了。
【解讀】這句話並不是叫人學習算命的本事,更不是算命先生說的,而是是教我們察言觀色。言外之意是選擇話題不要信口開河。特別是談起家業之事,容易使雙方尷尬,應該盡量避免。這裡的容顏,一是家院居室的容貌,包括傢具、擺設、穿戴、用具、整齊度、雅潔度等;二是主人的氣色和家裡的氣氛,包括主人及其家屬甚至僕人的氣色、口氣、態度等。
8.
磨刀恨不利,刀利傷人指。
求財恨不多,財多害人子。
【釋義】磨刀時怕不鋒利,太鋒利的刀容易傷人手指;追求財富時怕財富不多,財富太多之後容易被財所累。
【解讀】這句賢文啟迪我們要認清本末,凡事適度,不因利傷身,不因財累心。磨刀是日常生活中的小事,其中蘊含著大道理。刀並不是越鋒利越好,刮須刀無法剁骨頭,稍鈍些的刀才能剁斷骨頭。使用太鋒利的刀需要格外小心,弄不好容易傷手。刀是這樣,人也如此,太滑頭虛偽的人看似會來事會辦事,但管理不好會給單位帶來麻煩捅出亂子。
9.爽口食多偏生病,快心事過恐生殃。
【釋義】美味佳肴吃得太多反而要生病,高興的事做得過頭了恐怕要出禍患。
10.靜坐常思己過,閑談莫論人非。
【釋義】沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閑談的時候莫議論別人的是非得失。
【解讀】儘管,做人難,難做人,誰背後不說人,誰背後不被人說。但人活著,避免是非,此乃至高境界。當你聽到他人在談論人是人非時,你最好保持沉默或借故躲開。盡量避免背後議論別人的是是非非,盡量避免是非問題帶來不必要的麻煩。
11.有意栽花花不發,無心插柳柳成蔭。
【釋義】用心的栽花,施肥、灌溉、等都做了很多,但花卻總是不開,最後還是枯萎了;而隨意折來的一折柳枝插在地里,從來沒有卻照料它,幾年過去卻成了鬱鬱蔥蔥的柳樹。
【解讀】用大自然 的習性,比喻想做的一件事情,花了很大的精力,做了很多努力,但是結果並沒能如願;而不經意的事情,反而很順利的得到好結果。用 的話說就是指順其自然,凡事不可強求。從側面也可以看出柳樹具有極強的生命力。這是有志者的一種目光,志當成高遠的一種內涵!
12.誰人背後無人說,那個人前不說人。
【釋義】誰的背後都會有人說,誰也都會在背後說別人。
【解讀】議論別人和被別人議論是一件極平常的事,對於別人對己的議論要抱「有則改之,無則加勉」的態度 ,不要過份計較。量氣要大。 聽了別人在背後議論自己,不要生氣,想想自己也不是常常在背後議論別人嗎。
13.山中有直樹,世上無直人。
【釋義】世界上長得筆直的樹木多得是,可是梗直的人,沒有心計的人卻絕對沒有的。
【解讀】真正的直人絕不以心直口快當面折辱人而自豪,那只是一種自我的表揚,有百弊而無一利,到頭來只落得自己鼻青眼腫,而被人列為不受歡迎的厭物。沒人希望成為那種人,並且千萬不要以能成為那種人自相期許,那是不折不扣的幼稚,而不是你以為的純真。
14.養子不教如養驢,養女不教如養豬。
【釋義】養兒子不 就像養了一頭蠢驢一樣;養女不教育的話就像養了一頭豬。
【解讀】「養不教,父之過。」現在的父母大多數不清楚自己的責任,以為 是學校的事。他們不清楚,學校的主要責任是傳播知識,而如何做人,如何養成崇高的品德,主要的責任,是家庭。生而不養,何以為人父母?
15.水太清則無魚,人太察則無謀。
【釋義】魚的環境是水不要過分清澈,以至無處藏身;人太精明太苛察了,就沒有了智慧;
【解讀】現實社會中,人太精明就不能容人,就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或 上的差異,意思是做人要留有餘地,不要過於執著和偏執,否則就會失去人心。
16.小時是兄弟,長大各鄉里。
【釋義】過去在一起,長大後卻各奔東西。
【解讀】日子一天天過去,花開花落,曾經的打鬧與玩耍都被封存在記憶里。隨著各自的成長,原來的生活也發生了變化。也許我們在不同的地方上學, ,在不同的地方工作,又在不同的地方安家。不管距離有多遠,只要你心中有兄弟,常常挂念他,兄弟之情就永遠都不會改變。
17.是非終日有,不聽自然無。
【解讀】這是教人正確處理流言蜚語、提升個人修為的一句至理名言。其實,有人群的地方就有是非,有相信「是非」的人,就有搬弄是非者的用武之地。
《聊齋》中就寫到一對原本極為要好的朋友,就因為輕信了長舌婦的話,結果反目成仇,妻離子散,家破人亡。所以,與其說「是非」是由人捏造或搬弄出來的,不如說是由人「信」出來的。信「是非」的壞處於普通人來說,除了心生嫌隙,徒增煩惱,影響 外,還損害 。而不聽「是非」的好處就是耳根清凈、心情舒暢。
18.寧可直中取,不可曲中求。
【釋義】寧可正而不足,不可邪而有餘,凡行事堂堂正正。
【解讀】現在形容 愛財,取之有道。寧可在正當的方面多辛苦,也別走歪門邪道,動歪腦筋。這是《封神演義》中的一個典故,周文王見姜子牙在渭水河邊直鉤 ,有些不解,問姜子牙為什麼這樣做,姜子牙道「寧可直中取,不向曲中求。」,意思就是「寧可正而不足,不可邪而有餘,凡行事就是光明正大,堂堂正正」。
19.近水知魚性,近山識鳥音。
【釋義】如果生活在水邊,經常與魚打交道,那麼就能熟悉魚的性情,同樣,如果生活在山上,經常能聽到鳥兒的叫聲,那麼就能聽懂不同鳥的叫聲。
【解讀】這句話告訴人們,實踐出真知,熟能生巧。一是要專註。要做到干一行,愛一行,將簡單的事做到極致就不簡單,把平凡的事做到最好就不平凡。俗話說:「三百六十行,行行出狀元。」只要專註、認真、敬業,無論在什麼崗位都有可能做出不平凡的業績。
20.酒中不語真君子,財上分明大丈夫。
【釋義】喝酒不胡言亂語才是真正的 ,在錢財上分得清清楚楚才是真正的男子漢。
【解讀】在現實生活中,有些人見酒就醉,一醉就胡言亂語、胡說八道、禍從口出。因此,要少與這樣的人交往。還有些人利令智昏、見利忘義,在與人合作過程中愛佔便宜,從不吃虧。這樣表面上看賺了,實際上是虧了,因為合作夥伴會越來越少,沒有了合作夥伴也就沒有了生意。
※落在宋詞中的雨,點點滴滴皆醉人
※李商隱這首詩,內含愛情的千古名句,卻又成為超越了愛情詩的存在
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