古老會館中的道教大神——武聖關羽為何與招財進寶的事扯在了一起

會館是明清兩代的歷史遺存，也一種重要的文化現象。會館的出現始於明朝永樂年間，嘉靖、萬曆兩朝，會館日漸興盛，北京的前門外、宣武門外形成了大片的會館區。最多時，北京城內的會館曾經達到400多所。早期的會館又稱試館，絕大部分設於北京，多為各省同鄉官僚、縉紳和科舉之士在北京的居停聚會之處。清代中期以後，會館的人員構成發生了很大的變化，大量的工商業行館湧現。會館的設置地點開始向繁華的商業集鎮擴散，會館的性質從單一的同鄉組織向工商業行業幫會轉變。

明清時期的會館既是同鄉商賈、官員、名士、舉子聯誼交友的俱樂部，也是供奉祭祀神明的重要場所。會館為商人提供了宗教信仰的平台。由於地域的不同，各地會館供奉的神明也有所差別。湖廣會館供奉的神明是禹王。主要原因是禹王是湖廣地面上的神靈。陝西會館供奉的神仙是關二爺；各地的陝西會館內都有關帝廟，或者供奉關帝的殿堂。陝西會館為何供奉關帝爺，有人認為，陝西商幫與山西商幫結盟，山西是關羽的故里，山西商人崇尚誠信、以關羽為榮供奉崇拜。陝西商人受到盟友山西商人的感染和影響，也把關二爺視為精神領袖，崇拜供奉。這個說法是否正確，筆者查閱了大量資料，遺憾的是，筆者知識淺薄，一直沒有找出結論。關羽是華夏大地民間信仰信眾最為廣泛的神仙之一。關羽故去之後，其形象不斷被美化、神話，逐漸被推崇為佛、道、儒三教以及中國整個社會共同推崇和供奉的神明。有人曾向筆者問詢，關羽是中國傳統社會道德的楷模，為何與招財進寶的事情扯在了一起？如果從保護財產安全的角度考量，許多歷史人物的武藝在關羽之上。為了回答這個問題，筆者認真的做了一點功課。明清時期，商家為何把關羽供奉為財神祭祀崇拜，筆者能夠講出一點皮毛。

無農不穩，無商不富。商人對於溝通物流、發展經濟有著不可或缺的作用。但是長達兩千多年的中國封建社會，商人一直沒有得到其本該擁有的社會地位，商人的名聲一直不是太好。中國封建傳統理念，商為四民之末，商人重利、無商不奸。商人如果想擺脫自身的尷尬地位，改變社會形象。關羽無疑是最佳的形象代言人。關羽是臣侍君的榜樣、是儒家三綱五常的衛道士、是三界伏魔大帝，是忠義品德的化身。把關羽請到財神的隊伍中，為商家代言，對於規範市場秩序，拓展商家的生存發展空間無疑是一個精明之舉。關羽的忠是商家順從執政者，守法經營的榜樣。關羽的義是商家誠信經營，重義守信的標杆,也是維繫商幫團結的紐帶。關羽被供奉為財神，忠和義的品德應該是主因。古往今來，三秦大地不僅重視金錢的力量，也重視信仰的力量。會館的神台，意義重大。把關二爺，請進陝西會館，供奉崇拜，意在向社會表明：陝西商人推崇誠信、踐行誠信，恪守規則。陝西商人的血管中同樣流淌著道德的血液。君子愛財取之有道，道是商人不能逾越的紅線。關帝的監督，提醒商幫同仁遠離非法不義之財的誘惑，以忠義之道立身，祈福消禍。把關二爺請進陝西會館，供奉崇拜，陝西商人能夠從其身上汲取更多的智慧和力量。舊社會，商家把對正常的商業秩序的期盼寄托在關帝等神靈的保佑上，也是一種無奈之舉。今天，喜逢盛世，良好的經濟秩序和社會秩序來之不易，我們自當加倍珍惜。

（文/海寶明 圖/來源網路 編輯/一凡）

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