海口博物館裡不起眼的國寶，個個都向世人宣告：南海諸島是中國的

被放在院子里的國寶

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國寶被丟在院子里，在歷史上並非沒有。

▲ 比如北京團城亭子里忽必烈用過的大玉瓮，據說就是乾隆朝的大臣，從法源寺的院子里弄來的，當時寺里的道

不過，這種際遇如果今天還能碰到，那便有幾分天方夜譚的味道了。經歷過商品經濟時代的淘洗，連崇禎皇帝陵前的石頭五供都有人偷，誰家還敢把國寶放院里呢？

在海南就有這麼一個地方，叫做海口市博物館。去年年底的時候，有機會去海口，到這家博物館轉了一圈，才發現這裡藏品頗為豐富，而且豪闊到可以把國寶放在院子里的程度。

到底是什麼國寶呢？海口博物館，又是個什麼地方？

雖然海口是海南的省會，但過於溫暖潮濕的氣候使歷代文物不易保存，所以可以遊覽的名勝古迹並不是太多，其中，五公祠幾乎是旅遊者必去的地方。這裡紀念蘇東坡等五名被發配崖州的名士，讓人感慨當年到海南「旅遊」竟然還要押送著才有人肯去。

參觀五公祠可算旅人到海口的規定動作，然而，有些好奇心重的朋友會發現，在五公祠對面，隔著一個小湖，還有一片琉璃瓦覆頂的仿古建築。

▲ 這裡，便是海口市博物館了

老薩就屬於那種好事之人，所以看過五公祠後，見還有些時間，便決定到海口市博物館去看看。

平心而論，作為中國最南端的省會，海口市博物館的展品算是較有特色，下了不少功夫的。但真正令我震撼的，是當我從二樓平台上走過，瞥了一眼樓下的天井，立刻就挪不開眼神了，我當時便向同行的叨嘮起來——這院子里有國寶啊。

▲ 瞧，就是這個院子，您看到國寶了嗎？

▲ 不，不是這個，國寶有很多類型的……

猜謎總是讓人頭疼的，估計有些朋友會說，這院子里除了下水井蓋，好像就剩兩個「石凳」了，難道這會是國寶？

▲ 這就是我說的國寶

▲ 還有這個

▲ 給個特寫吧，其實不過是幾塊珊瑚礁或沉積岩的石板，稍加雕琢，給人感覺十分粗糙的樣子，而且，周圍沒有

從它們的高度，大約可以判斷出來，它們絕不是什麼石凳。可是，這究竟是什麼？又為什麼可稱國寶呢？

我推測這是兩座廟——兩座高度只有五十多公分，僅由三四塊石板組成的廟宇。

它們的珍貴在於，根據石材留下的特徵，它們應該是來自於南海諸島的。南海諸島?包括東沙、西沙、南沙、中沙諸群島，其中的許多島嶼，雖然缺乏居民生活的條件，卻有不少廟宇。

根據1974年至1975年文物普查的結果，僅在西沙群島各島，當時便仍有14座廟，遍布永興島、南島、北島、趙述島、琛航島等處，而在金銀島、珊瑚島等處，還有已經損壞的廟宇多座。在東沙、南沙各地，也普遍有中國人修建的廟宇。

▲ 1907年吳敬榮、林國祥等率艦巡航東沙島時拍攝的東沙島古廟殘址，因植被覆蓋，如非專業人士已經很難

南海上的珊瑚島，普遍較小。西沙最大的永興島約2.6平方公里，南沙最大的太平島僅0.43平方公里，三沙市七連嶼村民委員會所在地趙述島只有0.22平方公里，這樣的小島上，怎麼能容納下如此之多的廟宇呢？

其實理由很簡單——這些廟宇，本身都很小。

▲ 甘泉島上的兄弟廟（頂部坍塌），已經是西沙最大的廟了

而大多數廟宇，只有佛龕大小。

▲ 南海文物普查時關於西沙珊瑚島上的小廟記錄

▲ 甘泉島古廟

這些廟宇，普遍供奉的是海神媽祖，兄弟（遭海盜殺害後顯靈的漁民）、孤魂（在海上遇難後成神的水手），還有土地公。在其中一些小廟中，還找到塑像、銅錢等文物，述說著自古以來中國人在南海的活動。

中國人為什麼要在南海諸島上修建如此眾多而又略顯簡陋的廟宇呢？了解南海中國漁業文化才能回答這個問題——

• 一方面，古代航海技術落後，漁民到南海捕魚的生涯十分艱險，他們希望媽祖、兄弟、孤魂和土地公能夠保佑他們平安來去；

• 另一方面，南海的漁民有一個不成文的慣例——如果某個漁民在某島建廟，他便被視為這個島的島主，擁有在周邊打漁的優先權。

從這個角度來說，當年金庸先生《碧血劍》中的「七十二島島主鄭起雲」很可能是一個漁民協會組織的領導人。

因為這兩個原因，出海的漁民常常用大陸的石灰岩刻好簡陋小廟的構件，作為壓艙石帶著出海，到達後卸下石板建廟，而後打漁返回。長此以往，南海諸島稍大一點的島嶼上便都有了廟宇。

▲ 結構簡單，造型低矮甚至就地取材

▲ 有些地方還可以看到海洋寄生生物的遺骸

▲ 靜靜地留在海口市博物館的庭院里

但它們究竟來自哪個島嶼呢？

向博物館當天的工作人員求證，他們也說不清楚，只講是從海上運來，具體情況並不十分了解。

倒是參觀者中有一位老先生，據說是當地從事文史工作的，告訴我三沙市成立以後，到南海打漁的漁民日益增多，有些老傳統也恢復了，比如島上一些廟宇今天看來過於簡陋，漁民們便用更加堅固的水泥等物重建。

「這不能算是封建迷信，就是求個心安。」老先生說，「大概是拆掉的老廟也算文物，就送到博物館來了。」

因為這件事頗有意思，在海南的朋友幫忙聯繫上了海口市博物館前館長張健平先生求證，結果卻有些出乎意料。

原來，這兩個「小廟」還是張館長親自接手運回來的呢，的確來自西沙海域。不過，它們不是廟，而是從沉船上撈出來的石構件。

西沙群島曾經發現過大量的石構件。2015年，在海南三沙市永樂群島珊瑚島海域，曾經發現一條沉船，確定為清代遺存，遺址有大小石構件274件。

據推測，它們或是作為出口產品由華僑帶往海外的，或是作為壓艙物順便帶去（珊瑚礁沉船被確定為一條專門運送石構件的船隻），海口市博物館的這批文物，來歷與此類似。

無論是廟還是石構件，都是中國人往來南海，活動於南海諸島的證據，最早的主人象徵，在討論南海諸島的主權問題時，這樣的文物，每一個都堪稱國寶。

我想，這一點對大多數中國人來說，是毫無疑義的。這也是老薩面對海口市博物館的庭院十分感慨的原因。

其實，雖然受環境影響存世不易，但海南的好東西並不少，這次參觀中便發現，海口博物館裡面有很多收集來的珍貴文物，有些大樓裡面大約也放不下，放在院子里，更有滄桑之感。這就不僅僅是從南海搬來的廟了。

▲ 比如，當年海口府城大門「定海門」的石頭匾額，如今便也放置在博物館的天井中

看來，每一個博物館都有些鎮館之寶，但需要用心去尋找，總會有不一樣的發現。

【完】

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