一個掌控三十多個國家的女性，卻經常向中國進貢，八年多達四次

日本的文化不由分說最初都是源自於中國，向前追溯可以到漢朝。如今說起唐朝建築的保存，連中國都恐怕沒有幾個了，而日本如果今日你前往京都、奈良，卻能看到很多有1000多年歷史的古廟或宮殿式的建築，可見日本的古文化是有保存的多麼好。

然而歷史考證下，日本的社會在我們已經進入封建社會時，還沒有開化，兩國正式的交往據記載最早可以追溯到東漢建武中元二年。

東方民族之間的交往一般都是非常注重禮儀的，中日之間也不例外，從第一次到中國來，日本都是帶著禮物前來朝貢，以瞻仰我大中華的威武，而我國作為第一強國也禮尚往來，送遠道而來的客人一份大禮。

這禮物裡面就有很多說道，尤其能看出兩國綜合實力誰弱誰強，所以日本從來都是恭恭敬敬的來，開開心心的走。來朝貢的人帶走了不少先進的技術和制度，並形成了中國給它國「授予印綬」的傳統。

授印是承認對方國家的一種恩典，1784年陰曆2月23日，日本志賀島上發生一件不平凡的事件，農民甚兵衛在下田挖地的時候發現了一個神奇之物。

石頭之下藏著一個不大不小的金印，此印拿去給人鑒定後，發現上面印著「漢委奴國王」，這意味著大概推測出當年福岡縣博多地區的「奴」國和中國交往距今已經有將近2000年的歷史了。

不過在漢朝同一時期的日本九州島北部還是很多酋邦組成的國度，不過後來這些30多個小國被一個叫邪馬台國的統治，現在史學界還對這個國家的具體存在地點頗有爭議，說或在奈良或在九州。

據說那時候這個邪馬台是一個女子薩滿掌權的，她叫作卑彌呼，通神力，侍奉其左右的奴隸就有1000人之多，其中只有一個男的可以自由出入於她面前，主要是負責飲食和傳遞命令和消息。那時候這個國家還屬於奴隸制度，這個女人死後陪葬的就有100人。

邪馬台當時人已經有了等級劃分，「大人」就是統治階層，統治著「下戶」，而「生口」和「奴婢」就是用來奴役和使喚的。可見社會環境照中國來講還非常落後，這個國家在中國史書上也有記載，並稱此國為當時（2世紀）日本最強大的小國。

不知邪馬台女王從哪知道了中國，並派使節前去進貢，帶著10個奴隸做貢品，一路漲了見識，又受到了封賞，學到了知識，於是後來來往的更加頻繁。8年達到了四次之多。

然而當時日本內部也在不斷更新改造，從266年到413年之間，兩個國家失聯了一段時間，很多小國都被淘汰和吞併掉，邪馬台就是在這期間消失了，取而代之的是大和朝廷。新朝廷不斷吞併日本的小邦，逐漸強大起來，島國的野心必然是衝出自己的島，於是從很早的時期他們就把目光投到了朝鮮半島上了。這就是中日之間自古的淵源。

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