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王侯將相寧有種乎?歷史語文豈無別乎?

王侯將相寧有種乎?歷史語文豈無別乎?

枯木

日前,有網文稱「新版語文教科書刪掉了課文《陳涉世家》」,引髮網友熱議。2月25日晚,人民教育出版社發布消息,針對《陳涉世家》未選入新編語文教材進行了相關說明。

人教社回應稱《陳涉世家》確實被刪除,其原因「只是為避免不必要的交叉重複」,屬於正常變動,沒有任何背景考慮。因為陳勝、吳廣起義是初中歷史必須講述的內容,初中統編歷史教材七年級上冊《秦末農民大起義》一課專列「陳勝、吳廣起義」,語文教材中的《陳涉世家》一文被《周亞夫軍細柳》一文替換。

從1960年算起,這篇課文已陪伴國人近60年,很多人對文中的名句——「苟富貴,無相忘」、「燕雀安知鴻鵠之志」、「天下苦秦久矣」、「今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?」、「王侯將相寧有種乎!」——可以說是倒背如流。如今一旦刪除,包括筆者在內的廣大網友難免有失落感,本屬人之常情,然而,人教社的回應卻讓人難以理解。

首先,全國統編本語文教材,由教育部組織人員編寫,按照「從思想立意、文質兼美、適合教學」等角度,進行統籌安排選文,應該說指導思想完全正確。問題是《陳涉世家》文,無論從各方面來看,明顯要比《周亞夫軍細柳》文佔優。

從思想立意上來看,《陳涉世家》傳達了多種正能量,首先是陳勝立志高遠,有「鴻鵠之志」(非鴻浩也),其次是面對殘暴統治,敢於揭竿而起的鬥爭精神,發出「王侯將相寧有種乎」的呼喊,強調人人平等的思想,更能代表作者司馬遷的進步歷史觀。而《周亞夫軍細柳》文,則是傳達的本應該向皇帝行禮,周亞夫卻治軍嚴明,不畏權勢,漢文帝寬宏大量,雖然也是不畏權勢,然而還是傳達尊卑有別的封建思想,和陳勝吳廣的揭竿而起相比,本質不同,高下立現。

再從文質兼美這方面來看,都是司馬遷的文章,自然文筆沒有高下之分,《周亞夫軍細柳》文重在側面描寫,而《陳涉世家》運用語言、動作、神態描寫等多種技巧來塑造人物形象,更加豐滿,韻味十足。

適合教學來說,都屬於古文入門課程,《周亞夫軍細柳》選文較短,《陳涉世家》略長,對初中生來說自然有難度,可這正是教學的目的,讓學生們初步掌握好文言文的語法,為以後理解更加晦澀的文言文打下基礎,從這點來說兩文都適合教學。

因此,若僅僅從指導思想來說,《陳涉世家》更適宜留在語文教材,而不是《周亞夫軍細柳》。還有一個更加重要的原因是,我們國家是黨領導人民建立的,而開國基礎就是代表廣大老百姓的利益,因而得到群眾擁護,從而建立新中國,從這點來說,《陳涉世家》更具有時代性和榜樣性,更適合留在語文教材。

最後還有一點,那就是人教社的回應,因為歷史教材已經有了《秦末農民大起義》,簡單介紹陳勝吳廣的文章,因此「為避免不必要的交叉重複」《陳涉世家》才被刪除。這就有點以偏概全,因為語文和歷史是不同的科目,教學的目標是有區別的歷史課是讓學生銘記過去,培養民族精神和愛國主義思想,樹立正確的歷史觀和價值觀,從而避免復蹈前轍;而語文課則是讓學生掌握母語技能和方法,提高文化素質,建立正確的社會觀和價值觀。二者有個相同點,那就是都在培養學生的正確的社會觀念和價值觀念,然而歷史用簡單的事實陳述,語文則用生動的語言描繪,更加富有趣味性。因此,片面的認為歷史課文裡面有「陳勝、吳廣起義」一小段文字,就把語言生動、文筆優美、精神健康的《陳涉世家》從語文里刪除,這個理由是站不住腳的。按照這個邏輯,估計語文教材裡面沒有幾篇可以留下來。

語文教材的甄選,歷來是教育體系裡面重中之重的事情,如果不慎重,疏忽大意,草率行事,可能就鬧出事故,引起質疑。比如去年的上海小學課文《打碗碗花》中的「外婆」和「姥姥」更名之爭;以前的《南京大屠殺》一文被《死裡逃生》替換之論;《魯提轄拳打鎮關西》被換為《智取生辰綱》;《背影》一文從教材中刪去之議;衛青、霍去病從歷史教科書中消失等等,這些看似輕描淡寫的輕微改動,卻引起社會的廣大非議,這點不能不引起教育部門的重視。

教育是立國之本,教育是一個國家進步文明的標誌。而教材的甄選,一則需要多方面考量和眾人評議,經過慎重討論和詳細評定,獲取大多數人的支持,然後再進行實施,而不是倉促替換,悄然修改,最後物議沸騰,焦頭爛額;另一方面,即便是需要替換,能不能考慮增加文章,而不是刪除,這樣既維護了語文的一貫性,又可以增加學生的閱讀面,何樂而不為?!

也許有的人說,現在一直講給中小學生減負,增加文章豈不是增加負擔?此言謬矣!其實,現在學生的教材負擔真的很少,真正的負擔不在於教材,而在於應試教育。因為相比以前,學生的學校授課時間要少得多,可是卻比以前的學生都累,原因在於各式各樣的競賽,五花八門的補習和興趣班,教師在課堂上不好好授課,在課外收費,使得學生們忙於奔波,看似負擔頗重,其實並不在於教材,而在於教育體系設計。

據人教社回應,《陳涉世家》確已刪除,然而討論並未停息,所謂的「交叉重複」並非能站得住腳的理由,希望有關部門能重新衡量,另外,再不要把歷史和語文混在一起,畢竟,王侯將相寧有種乎?歷史語文本有別也!

2019/2/26榆木齋

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