朝鮮有個姓氏，都說是來自中國，韓國專家說：我們的祖先叫檀君

《史記》是很重要的歷史著作，它裡面曾經收錄了一首先秦時期的詩歌叫做《麥秀歌》：麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮……這詩表面上看是在感嘆眼前田野景色，實則是一首興亡詩，後人將它與《詩經》中的《黍離》相併稱，被認為是早期詩歌的佳作。

而這首詩的作者也是在歷史上很有名的人物，叫做箕子。其實他的名字叫做胥余，是商朝時期的貴族，紂王的叔父。因他的封國當時在箕，封爵為子，所以大家都稱他為箕子。箕子十分有才能，據記載，他不僅學識淵博，而且通曉陰陽天文，當時在朝中擔任太師之職，這在當時是一個十分重要的職務。而箕子用他的才能指導當時的人們根據天時來耕種狩獵打漁及出征等事務。

而且箕子不但才學出眾，而且品行高尚，他與當時的微子、比干並稱為「殷末三仁」。在商紂王后期，紂王日漸殘暴，奢靡揮霍不事政務，箕子十分憂心，屢次勸說，但並無效果。箕子不忍商朝的江山斷送在紂王手中，於是割掉自己的頭髮裝瘋。紂王見他這樣，以為他真的已經瘋了，就將他囚禁起來，後來又將他貶為了奴隸。

後來商朝滅掉之後，周武王聽說了箕子的賢明，十分推崇他，還向他請教治國之道。箕子就將《尚書?洪範》講給他聽，周武王聽了十分佩服，就想請箕子出山，輔佐自己治理周朝，可箕子對商朝有很深的感情，即使商朝滅亡了，他都不曾說自己國家的一句壞話。他拒絕了周武王的請求，而且為了防止周武王再次來請他，他帶領著一幫商朝遺民，離開箕山向著東方行去。

箕子一行人渡海後到達了一個島，看到上草木茂盛，風光明媚，因此取名朝鮮，取「朝日鮮明」的意思。當時在這個島上也有原始居民，稱為「貉族」，屬於還未開化的部族。箕子和他帶領的追隨他而去的5000人在此地定居，也給這個地方帶來了商朝先進的制度和耕種、建築、漁獵、桑蠶等技術，加速了當地文明的開化，受到了民眾的愛戴，因此被推舉為當地的國君，這就是「箕氏侯國」，也被稱為「箕子朝鮮」。

箕子朝鮮共經歷了41代國君，綿延存在了一千多年，直到西漢時期才被燕國人衛滿所滅。但是近代有人質疑箕子朝鮮是否真實存在。其實關於箕子朝鮮中國歷史是有記載的，在《史記》宋微子世家傳說「武王乃封箕子於朝鮮而不臣也，13年後服於西周王朝。」《尚書大傳》也有箕子封朝鮮的相關記載，就是在朝鮮史上在公元前3史記末也有相關記錄。而在《太原鮮於氏世譜》里，則明確指出朝鮮的鮮於氏源自箕子朝鮮的後人。

但在近代有韓國史學家指出，朝鮮的祖先是檀君，這是一個存在於朝鮮神話傳說中的人物，類似於中國的遠古傳說，在這個傳說中檀君是天神和熊女所生的後代，檀君統治朝鮮1500年之後退位成為山神。

不過這種記敘來自於朝鮮13世紀的野史《三國遺事》，其真實性還有待考究。不過很多史籍表明，箕子確實是真實存在的人物，箕子朝鮮也有出處，如今朝鮮境內仍有箕子遺迹存在，因此在中國的歷史上將箕子作為朝鮮起源的古國也是有道理的。

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