如何「轉識成智」，來自《六祖壇經》的開示
2019年2月27日，由上海玉佛禪寺覺群人間佛教研究中心，聯合上海大圓通寺圓通學府，邀請復旦大學哲學學院教授、博士生導師、復旦大學任重書院院長、復旦大學教學名師王德峰教授，隆重舉辦了2019年第三期覺群人生講壇——「《六祖壇經》的智慧」系列講座。這是王德峰教授《六祖壇經》系列講座的第五期。
大家積極踴躍，現場共有五百餘名觀眾來聆聽《六祖壇經》的智慧。首先王德峰教授帶領大家回顧了上次講座講述的《機緣品第七》的前幾則公案，如何是「機緣」，如何做到「即心即佛」。
接著王德峰教授講《六祖壇經》中關於智通法師的公案。智通「初看《楞伽經》，約千餘遍，而不會三身四智」，王德峰教授告訴大家，《楞伽經》是禪宗非常重要的經典，尤其對於早期禪宗而言，更是修行的主要依據之一。
王德峰教授接著給大家講解了什麼是「三身四智」。所謂三身，即清凈法身、圓滿報身和千百億化身。四智則為大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。
佛教中有八識，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。可以轉識成智，王教授告訴大家，可轉前五識為成所作智，轉第六識為妙觀察智，轉第七識為平等性智，轉第八識為大圓鏡智。
講到「若於轉處不留情，繁興永處那伽定」，王德峰教授告訴我們，如果在轉識成智、因果流轉中，能不留情執著，就可以永處大定之中。正如憨山大師說的那樣：「所言轉識成智者，別無妙術。但於日用念念流轉處，若留情念系著，即智成識；若念念轉處，心無系著，不結情根，即識成智。則一切時中常居那伽大定矣。」
王德峰教授接著給大家講解了《六祖壇經》中智常法師參見六祖惠能，問如何「見性成佛」的這則公案。
最後，王德峰教授又為大家講解了什麼是常樂我凈，即不遷名常、安穩名樂、自在名我、無我名凈。
《六祖壇經》系列講座將於3月20日繼續舉行，更多精彩不容錯過，敬請關注！
第六場時間：
2019年3月20日
晚上19:00~21:00
地點：
上海市普陀區江寧路1017號
玉佛禪寺覺群樓二樓多功能廳
貼心提示：請前來聽課的大家，記得帶《六祖壇經》。
主講人：王德峰
復旦大學哲學學院教授、博士生導師，復旦大學任重書院院長，復旦大學教學名師。
王德峰在復旦國學班講授的《紅樓夢》，備受學友推崇。主要研究馬克思主義哲學的當代意義及當代藝術哲學。著有《哲學導論》、《藝術哲學》等。
【緣起】
求取佛經，翻譯校對，古已有之
昔日玄奘大師跋山涉水
高僧空海遠渡重洋
皆為求取真經
然真經何以為真？
師者曰：真經之真，在於
真知、真解、真敬
有感於目前經文版本
印刷質量良莠不齊
為求「真知、真解、真敬」
上海玉佛禪寺彙集多方力量
於2017年設立「玉佛漢化組」——
經書助印校勘組
現已印製完成如下經典、善本
不完全如下
《皈依修學手冊》
《藥師琉璃光如來
本願功德經》
《金剛般若波羅蜜經》
《觀世音菩薩普門品》
《慈悲地藏寶懺》
《佛說盂蘭盆經》
《六祖壇經》是唯一的一部
由中國僧人所言說的
可以被稱之為「經」的典籍
今將助印校勘《六祖壇經》
願以此校勘經書之功德
迴向一切世間
福慧圓滿，法喜長存
編輯 | 連山
攝影 | 曉峰
責編 | 慧弘
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