鬼谷子：你要是混得不好，並不是沒能力，而是不懂這兩種思維

鬼谷子，是戰國時期一位非常知名的道家代表人物，而且還是一位謀略家，更是縱橫家的鼻祖。鬼谷子這個人智慧卓絕，並非凡人所能及的。他一生從未去山下，卻收了孫臏、龐涓等很多著名的徒弟；他一輩子都沒怎麼與人打過交道，卻深諳人世間的心理學。他在去世前，留下了很多的傳世哲學，直到現在都具有著非常強的指導意義。在鬼谷子流傳的眾多經典哲理之中，有這麼兩個思維，指導著處於迷茫之中的人們前進。當你混得不好的時候，其實並不是因為你沒有能力，而是還不清楚鬼谷子的這兩種思維。

第一種思維，為小無內，為大無外。從前有兩個商販，一個是售賣糕點的，一個是售賣棉被的，兩個人雖然攤位離得不遠，但是也只是點頭之交的關係。在一個寒風凜冽的冬天，兩人趕路恰巧遇到，天色慢慢暗下來，空中飄起了飛舞的雪花。恰巧前面有一個破敗的寺廟，二人於是匆匆進入廟中，決定休息一晚，準備明早繼續趕路。然而，那位賣糕點的小販吃了東西之後蜷縮在角落裡瑟瑟發抖，而那位賣棉被的商販雖然有了棉被不那麼受凍，但是由於身上沒有帶夠足夠的糧食，只好蓋著被子受餓。

這兩個人誰都不肯與對方合作，交換手中的資源，最終一個凍死一個餓死。從這件事我們也能明白，小事情我不認真對待可能會致使失敗，但是我如此重視大事情還怎麼可能失敗呢？其實所有的事情都是由小變大，要知道冰凍三尺，非一日之寒。若是你馬馬虎虎對待基礎的小事情，等你想干大事的時候你就會發現你的基礎都不穩固。想造個三層的大別墅，可不得先打好地基嘛！要是建成之日就成了坍塌之時，這件大事可不就敗了！

第二種思維，審明其計謀，以原其同異。這句話的意思就是說，在與人打交道的時候，雙方能不能敞開心扉，取決於是否研究清楚對方的計謀，了解對方與自己在本質問題上存不存在差異。正如這個世界上不存在兩片完全相同的樹葉，一個人想要強大起來，不僅僅要在自己身上下功夫而且還要全面的了解別人，因此才能實現「求其利」的目標。

孔子有次帶著自己的學生來到一個新村莊學習，正當大家都坐在樹蔭下休息的時候，孔子的馬掙脫了韁繩，跑到了莊稼地里，還踩壞了莊稼，啃食了麥田，農夫見狀直接扣下了馬。當時孔子最得意的徒弟子貢，自告奮勇表示一定能憑藉著自己的三寸不爛之舌將馬給要回來，不料在表明自己的身份，並展開解釋道歉還講了一堆大道理，農夫不僅不歸還還不再理睬子貢。

這個時候，孔子的另一位學生，滿臉笑意的走了上去了，他詢問了農夫今年的莊稼收成，農作物長勢如何，非常的謙虛好問，農夫就跟他聊了起來。這個時候那個學生就趁勢道歉了，並且說可以賠償。最後因為聊得來，農夫不僅把馬還給他們，還沒有要賠償。這個新學生並沒有子貢出名，因為連名字都沒留下來，但是他卻做到了子貢沒有做到的事。

現在這個社會的聯繫比以前更加緊密，如果你不和別人合作的話，那麼就會被束縛在自己的世界裡然後被社會淘汰，只有充分發揮每個人的能力，將大家的才華匯聚在一起，正如眾人拾柴火焰高的道理一樣，唯有具備團結合作的思維，一個人才能走得更遠。當一個人的思維受到了局限，就算這個人有很強的能力，他的成功也會受限。若是鬼谷子的這兩種思維你還沒有學會的話，建議大家抓緊對照著來改進，可能不久後你也能成為開好車住豪宅的成功人士，將你的同齡人遠遠地甩在後頭。

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