《屏睡魔文》、《夢說》

道學 02-28

《屏睡魔文》

白玉蟾祖師

人生無百年，能有幾一日？！況百年三萬六千日，總有三百六十萬刻，且如一刻。但捻指間，而晨興暮寢，古今之常也。一百年內，以百五十五萬刻可以應酬，以百五十五萬刻可以寢息。除寢息之外，人生只有五十年光陰矣，況不滿百年者乎？

今但好睡，曾無知草木之不如也。元神離捨，渙散無歸，真氣去體，呼吸無主，雲掩心天，波渾性海，慧鏡生塵，智劍無刃。以興為寢，以明為晦，宴然如黑山，黯然如鬼谷。其酣兮，如酒醉不醒；其瞑兮，如葯酘酪酢；其滋味兮，如良魚入網羅；其意使兮，如飢鼠貪畫餅；其鼾兮，如雷電攪萬山；其齅兮，如波濤落崖井。

以慧刃攻之不破，以智索挽之不回，明窗淨几之爭辦，素簞小枕之清哉。內而虛谷貯萬神，外而大塊宅百骸，雙眼如膠漆也，四肢而委石也。

睡魔來也，與心猿意馬而作伍也。謁心君而不臣，睹穀神而不拜，占吾身之瓊台玉闕，作睡魔之營寨。其勢高萬丈，其力重千斤。賊我之魂魄，葬我之精神，盜吾家之丹砂，劫吾家之寶帑。幻出窟宅，變現物象，追之不敢以符籙，順之不可以奠酹。於是貶青州從事，呼黑咁，喚黃尓，而召雲腴使者，授以劍一使之斬之，恬然而不動干戈，怡然而不改聲色。

睡魔愈熾。遂命墨松御史，兔穎中書，玄玉騎吏，剡溪都尉，驅龍役虎而戰之。塞鼻緘舌以耳聽耳，以眼視眼。其睡魔也，潛身於華婿，戢跡於槐國，化而為蝴蝶，改而為螻蟻，兩楹之間墟欷有聲。遂乃結柳輿而緝草舟，盛楮錢而囊竹黍，畫牛而挽車，繪龍以掉舟。三揖睡魔而語之曰：聞子欲去久矣，擇日具舟車，汝等當辭吾。有飯飽幾盂，有酒醅幾壺，攜汝朋傅行，不可復滯居。倏然如雲飛，瞥然如電舒，汝曹自問心，有意於行乎？

屏息而潛聽其言，返眼而內視其形，啼笑不成，恍惚不寧，縮肩而竦頸，張眼而吐舌，初疑其有無，今知其為睡魔也。如有言曰：睡本無魔，汝心自黑。汝寒我不衣，汝飢我不食，與汝無絲毫之忿，與汝有膠漆之契，今欲歸而無家，雖辭子而安得不落涕。我鬼也，非人也，奚用乎舟車？奚用乎飲饌？吾欲餐而無口，吾欲衣而無袒，吾欲車而無路，吾欲舟而無岸，汝能推歹思非，吾為汝患，汝但洗心而習定，可以對形而閉神也。

復與之曰：汝徒聞我，靜坐則窺我戶牖。汝徒見我，默思則越我宮牆。吾非陳摶夢入鴻荒，吾非襄王夢入高唐，不可妖我，劈汝天斧。

睡魔四五面面相顧，亦復有言曰：「吾雖曰睡魔之精，乃汝自身之一靈，神清則睡魔去，神昏則睡魔生，但睡其形，而不睡其神可也。聚之為元精，蓄之為一靈，融之為太虛，放之為太清，令子住捨而留形，可以不死，可以長生。」

予笑曰：「不知我之屏睡魔乎，睡魔之屏我乎？」

《夢說》

白玉蟾祖師

神農夢天皇與之以嘗草，玉書皇帝夢到華婿太庭之國，舜夢拜乎丞，高宗夢得說，孔子夢見周公，老聃夢遊罽賓，此皆夢也。彼乃不睡之睡，非夢之夢也。

謂如莊周夢為蝴蝶，又與呂洞賓夢為螻蟻，大故殊途也。《南華經》云：其寢無夢，其覺無憂。此所以凝神不分，聚氣不散而然也。彼皆就羲皇心地上著到，故所謂夢者，乃神交氣合，誠而爾也，非睡中妄想之夢也。

若不明夢中無夢之理，則飛識遊魂泛然而無歸，冥然而不返，將見於見聞覺知境界、而化為胎卵濕化之歸也。

況夫酬酢萬機，唱賡百念，事物膠擾，方寸不寧，此乃開眼之夢也，何況於睡乎？東坡云：世間無眼禪，齁齁一覺睡者，此也。

嗟乎！今之人也，糟醨其一靈，塵垢其一性，甚矣！

古德云：幻身是夢。

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