如果藝術界也有諾貝爾獎，那麼獲獎者非他莫屬

安塞姆·基弗，畫家，雕塑家。

德國新表現主義代表人物之一，德國當代最重要的藝術家。

作品媒介包括稻草，粉煤灰，粘土材料，石頭，鉛，蟲膠以及鉛鐵等元素。

安塞姆·基弗被稱為第三帝國廢墟上成長起來的畫壇詩人。他一直專註於表現德國的歷史，德國的文化命運及納粹主義的遺產。他說：「我帶著聯繫我們意識和經歷的象徵進行創作，這象徵將同時引發我們對自身的不斷的省思。」

他的作品不是為了給人以愉悅，而是以觸目驚心的廢墟和荒蕪帶給人們以震撼，具有強烈的歷史性和宗教性。他用藝術深刻地反省自己，甚至整個民族，讓德國的那段歷史無處遁逸，或許我們該稱他「德國的良心」。

星空隕落

在表現天堂或者大海之前必須先表現「時間會毀滅一切」這一事實。

——基弗

他曾創作了大量關於猶太教的作品，在24歲的時候，年輕的基弗就穿上家中破舊的納粹軍服，走遍歐洲，以一系列藝術創作對曾經的毀滅和災難所進行反思。

在可怕的記憶重拾下，痛苦本身亦是希望的搖籃。在早期的星雲圖景和他的「佔領」計劃中，他始終保持著納粹軍禮，像是一種反抗的宣誓。

「佔領」計劃 攝影

必須記住人類的惡行，納粹的惡行也是人類的惡行。假如失去了這惡的記錄，我們將因失去一面鏡子而無法看清自身的影像，並可能為此重陷於犯罪情境。所以，基弗著意保存納粹建築的圖像，一如在《佔領》系列中保存納粹式軍禮的姿式。

但因此，他也就成了「法西斯主義者」。

——林賢治 《火與廢墟》

星雲

基弗是一位偉大的記憶者，大屠殺的記憶是基弗反覆表現的主題。他的作品富於歷史感、悲劇感，帶有沉思的性質。

80年代的時候，基弗做了很多有關猶太教的作品，在他的創作生涯中對他影響最甚的是詩人保羅·策蘭。他在幾幅作品中都使用策蘭《死亡賦格》中的詩句和名字，他的作品也如同這首詩歌一樣令人震撼。

《死亡賦格》（節選）

清晨的黑牛奶我們夜裡喝

我們中午喝死亡是來自德國的大師

我們傍晚早上喝我們喝呀喝

死亡是來自德國的大師他眼睛是藍的

他用鉛彈射你他瞄得很准

那房子里的人你金髮的馬格麗特

他放出獵犬撲向我們許給我們空中的墳墓

他玩蛇做夢死亡是來自德國的大師

你金髮的馬格麗特

你灰發的舒拉密茲

瑪格麗特

舒拉密茲

煉丹爐

所有的星辰都要毀滅，又會有新星誕生，是誰對此負責，是誰從一開始啟動這一切？我們不得而知。我們不知為何置身此地，也不知要去向何方。這相當令人絕望，不是嗎？因為人類智慧試圖去揭示它，但是無果。

——基弗

基弗之所以偉大，在於他並沒有將自己停留在對歷史的反思與批判上，他還通過藝術作品思考事物和世界的本源，探索過去、現在與未來，穿梭在歷史、神學、科學、哲學、文學等各個領域。

有人說，如果藝術界也有諾貝爾獎，那麼獲獎者非他莫屬。如果基弗沒有成為一名藝術家，他也許會是一個哲學家或者文學家，抑或是一位偉大的詩人。他對人類和宇宙的探尋，是他創作的最終指向。

初始

葵

上帝、耶穌、真神

在我所知的藝術家中，基弗可能是最有才、最有野心，也是最有文學素養的，或許這就是為什麼他的宇宙如此強烈地吸引我。

——奧爾罕·帕慕克

曾經在年輕的時候，基弗一直在糾結自己該成為一個藝術家還是作家，他潛心閱讀與寫作，記錄並反思了胡塞爾、海德格爾以及更早期的古希臘哲學家恩佩多克萊的思想和著作。他在原有的「火、土、氣、水」組成萬物的基礎上加上了「空」。

基弗的藝術創作也因為這種哲學思考，而更加獨特而強大，有著神秘而充滿智慧的藝術特質，他的藝術理想自此走向更加宏偉和深遠的領域。

夜裡的秩序

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