勸君莫食三月鯽,萬千魚仔在腹中!此文消業最快,轉發功德無量!
是法平等,無有高下。一起學習佛陀的智慧和慈悲。
春天馬上就要來了
勸君莫食三月鯽,
萬千魚仔在腹中。
勸君莫打三春鳥,
子在巢中待母歸。
勸君莫食三春蛙,
百千生命在腹中。
愛向蒼天,善行人間;
愛是慈悲守護,喜舍難量。
三月,春暖花開,鳥兒鳴唱,自古有「不打三春鳥」之說。
三春指孟春、仲春、季春,鳥兒通常在這個時節產卵孵子,這時若打死一隻鳥,即一窩小鳥傾巢而亡。
偉大詩人白居易有詩云:
誰道群生性命微,
一般骨肉一般皮。
勸君莫打三春鳥,
子在巢中望母歸。
豐子愷在談到創作《護生畫集》的緣由時說:「頑童一腳踩死數百螞蟻,我勸他不要。並非愛惜螞蟻,或是想供養螞蟻,只恐這一點殘忍心擴而充之,將來會變成侵略者,用飛機載了重磅炸彈去虐殺無辜的平民」
人非聖賢,其孰無過,猶如素衣,偶著塵,改過自新,若衣拭塵,一念慈心,天下歸仁。祛除殘忍心,長養慈悲心,以此心來待人處世,則益人悅己也。
春風十里,勸君珍愛你遇到的一草一木,一蟲一獸。
護生者,乃護心也。
1
釋迦牟尼佛割肉飼鷹
釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時,遇見一隻飢瘦禿鷹,正急迫地追捕一隻溫馴善良的鴿子,鴿子驚慌恐怖,看到菩薩,蒼惶投入懷中避難、禿鷹追捕不得,周旋不去,顯露出兇惡的樣子對菩薩說:「你為了要救鴿子的生命,難道就讓我飢餓而死嗎?」菩薩問鷹說:「你需要什麼食物?」鷹回答:「我要吃肉。」菩薩一聲不響,便割自己臂上的肉來抵償。可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。菩薩繼續割自己身上的肌肉,但是越割反而越輕,直到身上的肉快要割盡,重量還不能相等於鴿子。
便問菩薩道:「現在你該悔恨了吧?」菩薩回答說:「我無一念悔恨之意。」為了要使禿鷹相信,又繼續的說:「如果我的話,真實不假,當令我身上肌肉,生長復原。」
誓願剛畢,身上肌肉果然當下恢復了原狀。於是禿鷹感動佩服,立即恢復了天帝身,在空中向菩薩至誠恭敬禮拜讚歎。原來這隻禿鷹,是天帝變化來考驗菩薩難忍能忍,難行能行的偉大事迹。
2
延壽禪師贖鱗蟲得度
宋朝永明大師,諱名延壽,蓮宗第六代祖師。平生喜歡買物放生,吳越王錢文穆鎮守杭州時,大師當餘杭縣的庫吏,常挪用庫錢買魚蝦等水族放生。因此犯了「監守自盜」的罪名,依法應處死刑。
吳越王信仰佛教,深知他盜用庫錢,全在放生。因此命執行刑罰官,在臨刑時,注意觀察他的言詞容色,前來稟報。大師身臨刑場,臉上毫無憂戚的表現,大家都覺得很奇怪,大師說:『我對庫錢,毫無私自使用,全部買物放生,如今死了,直生西方極樂世界,豈不是一大樂事?「吳越王聽了他的話,就赦免了他的罪。大師從此出家為僧,勤修禪定,禮佛拜懺,獲得無礙辯才。
大師涅槃後,撫州有某僧生病,神識入冥間,見閻羅王大殿左邊,供一尊僧像,閻羅王時常出座恭敬禮拜。某僧感覺奇怪,主吏回答說:「閻羅王禮拜的是永明壽禪師,永明禪師在世時修持精進,如今已經往生西方極樂世界證上品上生,閻羅王特別尊敬大師的德化,因而設供每日經常禮拜。」
3
沙彌救蟻得高壽
佛在世時,有一比丘已證道果,得六神通,知道隨侍身邊的小沙彌,再過七天,性命將盡。因此命沙彌回家探省母親,並吩咐他說:「八天以後再回來」其目的就是要他命終在家中。
小沙彌在家度過了八天,就回到師父的身邊,比丘覺得很奇怪,於是入定觀察究竟。原來沙彌在回家途中,看見螞蟻穴被水浸入,千萬螞蟻被困水中,將要淹死,沙彌頓發一念慈心,隨即脫下袈裟堵住水流,並以竹作橋救渡,萬千螞蟻因而得免溺死。由此功德,轉短壽而成長壽。後來沙彌活到八十高壽,並證羅漢果,永離六道輪迴之苦。
5
六祖守網放兔
唐朝慧能大師,是禪宗第六代祖師,既經黃梅山五祖弘忍禪師,傳受心印,承受衣缽後,因有惡人尋找追逐,因此仍舊穿著俗服,隱避在獵人隊中打獵,因六祖打獵無心,就命他看守獵網,六祖每見獵人不在時,就將網內獐兔等類走獸,盡量放它逃生,如此經過十六年,所放物命,難以計數。
後來時節因緣成熟,六祖便到廣東省曲江縣東南,建立曹溪道場,大興佛法,如燈傳照,廣度群生,所傳法脈,分成五派,啟迪英靈,入聖超凡者,不計其數,德澤普被,永垂萬世。
鞠躬感恩敬上。
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※今日恭迎百丈懷海禪師圓寂紀念日,殊勝吉祥,頂禮大師!
※等待不會改變現實,但是能改變自己的心態,這就足以去應對一切棘手的難題
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